近代城市歷史文化街區(qū)文化景觀演變研究——以大連旅順太陽(yáng)溝為例
本文關(guān)鍵詞:近代城市歷史文化街區(qū)文化景觀演變研究——以大連旅順太陽(yáng)溝為例,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:以大連市旅順太陽(yáng)溝為例,采用新文化地理學(xué)的觀點(diǎn),借鑒后殖民主義相關(guān)理論,考察了殖民地時(shí)期、原蘇聯(lián)紅軍接管時(shí)期和現(xiàn)代社會(huì)三個(gè)時(shí)期下文化景觀的表征變化,得出三個(gè)結(jié)論:①話語(yǔ)和權(quán)力是景觀表征的主要決定因素,日俄殖民者、原蘇聯(lián)紅軍、軍隊(duì)和政府及開(kāi)發(fā)商是三個(gè)時(shí)期景觀表征的權(quán)力主體;②利益相關(guān)者在景觀和空間的塑造中也扮演了重要角色;③殖民城市有屈辱歷史,但不代表有屈辱文化。保護(hù)太陽(yáng)溝文化景觀刻不容緩,首要任務(wù)就是進(jìn)行體制創(chuàng)新;太陽(yáng)溝應(yīng)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
【作者單位】: 遼寧師范大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 歷史文化街區(qū) 文化景觀 表征 權(quán)力 利益相關(guān)者
【分類號(hào)】:K901.6;TU986
【正文快照】: 1研究問(wèn)題的提出1.1新文化地理學(xué)對(duì)文化景觀的研究自文化景觀概念提出至今的近百年來(lái),文化景觀作為文化地理學(xué)的核心內(nèi)容始終未曾改變。傳統(tǒng)文化地理學(xué)對(duì)文化景觀的研究主要集中在文化景觀的內(nèi)涵和定義、起源和變遷、感知和解釋、構(gòu)成和類型以及保護(hù)和利用五大方面[1],當(dāng)傳統(tǒng)
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本文編號(hào):369500
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