發(fā)布時(shí)間：2021-10-16 04:55

　　對農(nóng)民"小富即安"行動(dòng)邏輯的考察應(yīng)當(dāng)破除"道義經(jīng)濟(jì)—理性小農(nóng)"框架下非此即彼的理論范式,呈現(xiàn)其保守與進(jìn)取并存的雙重面貌,即當(dāng)下中國農(nóng)民的"小富即安"并非必然指向"不思進(jìn)取",與種種"大富不安"相比,它呈現(xiàn)出的恰是一種以中庸為行動(dòng)取向追求美好生活的理性選擇和道義形式。理性的中庸?fàn)顟B(tài)及其在農(nóng)民群體中的有限存在是理解當(dāng)下農(nóng)民"小富即安"行動(dòng)邏輯的新起點(diǎn),其歷史積淀催生了"小富即安"背反結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代演變,其整全發(fā)展則推動(dòng)了"小富即安"現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的價(jià)值剝離。"且富且安"作為"小富即安"價(jià)值內(nèi)涵的"二次剝離",突出積極財(cái)富追求中自主閑暇的適度調(diào)和,這一"否定之否定"形式,既是對"富而思進(jìn)"價(jià)值危機(jī)的有效克服,也是對新時(shí)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)—倫理秩序的合理建構(gòu)。 

【文章來源】：天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、能否繼續(xù)在“道義經(jīng)濟(jì)——理性小農(nóng)”理論框架下考察“小富即安”的行動(dòng)邏輯？
    （一）“小富即安”并非純粹的道義經(jīng)濟(jì)形式
    （二）“小富即安”也非單純的經(jīng)濟(jì)理性選擇
二、理解“小富即安”行動(dòng)邏輯的新起點(diǎn)：中庸理性的有限存在
    （一）理性的中庸?fàn)顟B(tài)及其在農(nóng)民群體中的有限存在
    （二）有限中庸理性的歷史積淀與“小富即安”背反結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代演變
三、農(nóng)民中庸理性的整全發(fā)展與“且富且安”的價(jià)值彰顯
    （一）整全發(fā)展：農(nóng)民中庸理性趨于完善的表現(xiàn)形式
    （二）“且富且安”：“小富即安”價(jià)值內(nèi)涵的“二次剝離”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]從“理性小農(nóng)”到“新農(nóng)民”——農(nóng)民行為選擇的倫理沖突與“理性新農(nóng)民”的生成[J]. 王露璐.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2015(08)
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本文編號：3439188