發(fā)布時(shí)間：2021-07-28 03:50

　　云南民族村作為展示云南民族文化的窗口,將云南多民族文化、村落相互疊加和重合,將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中。民族村“村民”文化展演是一種旅游催生的消費(fèi)文本,它是民族文化在旅游背景下的一種建構(gòu)方式和的路徑選擇。原本作為昆明“圍海造田”產(chǎn)物的虧損農(nóng)場(chǎng),得因于消費(fèi)時(shí)代一系列文化召喚機(jī)制的推波助瀾,現(xiàn)已演變成為一個(gè)專門展演云南民族文化并為“他者”提供凝視和想象的文化消費(fèi)空間。作為云南少數(shù)民族生活樣式的民族藝術(shù)和文化在該空間中被重構(gòu)包裝為訴諸旅游消費(fèi)需求的展演樣式,成為一種嶄新形態(tài)的消費(fèi)文本。通過景觀化和舞臺(tái)化的展演方式,以雜糅的特征和豐富的內(nèi)容將云南民族文化進(jìn)行全面的藝術(shù)化展演。展演中的主體民族村的“村民”實(shí)際上是伴隨云南發(fā)展民族旅游,從鄉(xiāng)村到城市,從少數(shù)民族群體中派生出的代表其“民族身份”的“旅游民族”�！按迕瘛眰�?cè)谂c世界各地的游客打交道的過程中,開始“自我審視”,開始重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)族群文化的價(jià)值。在展演的過程中,“村民”的族群認(rèn)同得到強(qiáng)化,文化自覺被喚醒,激發(fā)起他們將沉淀谷底甚至是消亡的民族文化搬上旅游的舞臺(tái)。盡管展演的文化被框定在云南民... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：161 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    第一節(jié) 關(guān)于選題
    第二節(jié) 研究?jī)?nèi)容與框架
    第三節(jié) 研究方法和調(diào)研過程
第一章 民族村“村民”文化展演:一種旅游催生的消費(fèi)文本
    第一節(jié) 多元共融的云南民族村
    第二節(jié) “村民”文化展演文本的生成
        一、展演生成的背景
        二、民族村展演的空間建構(gòu)
    小結(jié)
第二章 “村民”文化展演的文本:一場(chǎng)雜糅的符號(hào)盛宴
    第一節(jié) 文本內(nèi)容
        一、村寨展演
        二、歌舞展演
        三、民族節(jié)日展演
        四、民族手工技藝展演
    第二節(jié) 展演的困境
        一、完整性族群文化的片段性出現(xiàn)——符號(hào)拼貼
        二、神圣性族群文化的娛樂化運(yùn)作——符號(hào)挪用
        三、多元性族群文化的程式化使用——符號(hào)復(fù)制
    第三節(jié) 與其他展演文本的對(duì)比
    小結(jié)
第三章 文化展演的主體:“村民”的調(diào)試與糾結(jié)
    第一節(jié) 民族旅游與旅游民族
        一、生存現(xiàn)狀
        二、職業(yè)化生涯的開始
        三、生活方式的改變
        四、忙碌的一天
    第二節(jié) “村民”的認(rèn)同與適應(yīng)
        一、民族村“村民”族群認(rèn)同的表現(xiàn)
        二、民族村“村民”文化適應(yīng)
    第三節(jié) “村民”的糾結(jié)與應(yīng)對(duì)——兩套系統(tǒng)
        一、文化“機(jī)械”演繹的應(yīng)對(duì)
        二、沖突發(fā)生的應(yīng)對(duì)
    小結(jié)
第四章 躲不開的宿命:變遷的族群與文化
    第一節(jié) 全球化引起族群和文化的全面變遷
        一、全球化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)一體化
        二、全球化加劇了族群文化變遷
        三、全球化:強(qiáng)化了族群與文化的同質(zhì)性
    第二節(jié) 旅游發(fā)展:凸顯了族群與文化的特質(zhì)
        一、對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)
        二、對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的效果評(píng)價(jià)
    小結(jié)
第五章 民族村“村民”文化展演——當(dāng)下民族文化保護(hù)與發(fā)展的路徑之一
    第一節(jié) 文化保護(hù):共同的需要
        一、游客:凝視的需要
        二、族群:族群延續(xù)的需要
        三、旅游企業(yè):商業(yè)價(jià)值的需要
        四、政府:地方特色的保持
    第二節(jié) 文化自覺:保護(hù)的關(guān)鍵
    第三節(jié) 旅游：族群傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的多贏平臺(tái)
        一、推動(dòng)云南民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興
        二、促進(jìn)族際溝通與認(rèn)同
        三、是構(gòu)建多元和諧社區(qū)的典范
        四、激發(fā)民族文化的復(fù)制、再造和創(chuàng)新
        五、客觀評(píng)價(jià)旅游帶來(lái)的負(fù)面影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一
讀博士期間的成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民族文化旅游空間生產(chǎn)芻論[J]. 桂榕,呂宛青.  人文地理. 2013(03)
[2]在野的全球化:旅行、遷徙、旅游[J]. 范可.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[3]族群認(rèn)同感的架構(gòu)——少數(shù)族群文化保護(hù)初探[J]. 郭治謙,黃淑萍.  山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2012(06)
[4]邁向藝術(shù)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)人類學(xué)[J]. 何明.  思想戰(zhàn)線. 2011(04)
[5]旅游對(duì)目的地社區(qū)族群認(rèn)同的影響——基于不同旅游作用的案例分析[J]. 孫九霞.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[6]宗教認(rèn)同、族群認(rèn)同與文化認(rèn)同——從幾個(gè)不同角度淺議臨清回族人的音樂觀[J]. 王新磊.  藝術(shù)探索. 2009(06)
[7]族群文化的移植:“旅游者凝視”視角下的解讀[J]. 孫九霞.  思想戰(zhàn)線. 2009(04)
[8]藝術(shù)人類學(xué)的闡釋路徑[J]. 吳曉.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[9]民族文化村旅游開發(fā)熱:威脅與保護(hù)[J]. 麻三山.  湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[10]藝術(shù)人類學(xué)的視野[J]. 何明.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)

博士論文
[1]旅游情境下的文化展演與族群認(rèn)同[D]. 趙紅梅.廈門大學(xué) 2008

碩士論文
[1]呈現(xiàn)與成像：云南民族村族際溝通功能實(shí)證研究[D]. 史姝.中央民族大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3307152