黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是我國(guó)處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,基于新時(shí)代“三農(nóng)”工作面臨的新形勢(shì)所提出的一項(xiàng)重大決策部署。該戰(zhàn)略是黨和國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題認(rèn)識(shí)不斷深化,對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律不斷總結(jié)的結(jié)果,是破解我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分的有力法寶,為全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)指引了方向,提供了契機(jī)。包括珞巴族、門(mén)巴族在內(nèi)的我國(guó)28個(gè)人口較少民族大多分布在邊疆地區(qū),有的居住在邊境地區(qū),受自然地理環(huán)境、歷史文化等諸多因素的制約,這些民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對(duì)滯后,是我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)和難點(diǎn)地區(qū)。諸如珞巴族在內(nèi)的邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)際推進(jìn)效果,直接影響甚至決定我國(guó)鄉(xiāng)村振興的成功與否,邊境地區(qū)鄉(xiāng)村振興還具有遏制邊境村落“虛空化”,弘揚(yáng)多樣性的民族文化,構(gòu)建生態(tài)宜的居民族村落,構(gòu)建我國(guó)邊疆軟治理新模式等獨(dú)特價(jià)值。因此,要想下好鄉(xiāng)村振興這盤(pán)大棋,補(bǔ)齊邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村這塊短板已迫在眉睫。鄉(xiāng)村振興目的在于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展,因?yàn)榘l(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。該戰(zhàn)略無(wú)疑是包括珞巴族在內(nèi)的人口較少民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧與鄉(xiāng)村振興的一劑良藥。本文以西藏邊陲南伊珞巴族鄉(xiāng)為案... 

【文章來(lái)源】：西藏民族大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

南伊珞巴民族鄉(xiāng)的地理位置

24長(zhǎng)約60千米，它的南部與非法“麥克馬洪線(xiàn)”相接壤。從地理位置上看，南伊鄉(xiāng)是當(dāng)前我國(guó)實(shí)際控制地區(qū)的“邊疆”。因此，南伊鄉(xiāng)位于西藏自治區(qū)這個(gè)邊疆之地，也是一個(gè)特殊“邊疆”。圖1-1南伊珞巴民族鄉(xiāng)的地理位置圖1-2南伊珞巴民族鄉(xiāng)人民政府二、人口民族:西藏珞巴族聚居區(qū)在我國(guó)西藏的東南部，喜馬拉雅山脈東段南麓，有一片廣大的熱帶叢林區(qū)，歷史稱(chēng)其為珞瑜地區(qū)，在這里世代居住著一個(gè)古老民族—珞巴族。作為珞巴族故鄉(xiāng)的珞瑜地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，后由于非法的“麥克馬洪線(xiàn)”的劃定，這一地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間實(shí)際由印度占領(lǐng)。中印邊境上的爭(zhēng)議，使得跨界民族—珞巴族雙邊之間的交流極少，文化傳承出現(xiàn)危機(jī)①。目前尚未統(tǒng)計(jì)出珞巴族的具體人數(shù)，據(jù)估計(jì)，珞巴族的人口總數(shù)約計(jì)近三十萬(wàn)�？墒�2010年人口統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，珞巴族在我國(guó)實(shí)際人口總數(shù)僅為3682，大部分珞巴族生活在被印度控制的我國(guó)藏南地區(qū)。1965年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)珞巴族為單一少數(shù)民族。1985年由政府出資建房，散居于山溝中的珞巴群眾被搬到山下平壩地區(qū)，后設(shè)立南伊人民公社。1988年6月在原來(lái)公社的基礎(chǔ)上，成立了南伊珞巴民族鄉(xiāng)(圖1-2)②。南伊鄉(xiāng)是我國(guó)珞巴族主要聚居地。南伊藏語(yǔ)意即“圣地”，現(xiàn)有珞巴、藏、門(mén)巴等多民族雜居于此，隸屬林芝市米林縣管轄，坐落于米林的南部，距離縣城約5公里。全鄉(xiāng)下轄瓊林、南伊及才召三個(gè)行政村，行政村下并無(wú)自然村，行政面積648.4平方公里，其中耕地面積有1446畝，林地面積有58758畝，草地面積有212970畝，冰川面積有3399畝。據(jù)統(tǒng)計(jì)(表1-1)③，截止到2018年底全鄉(xiāng)有農(nóng)牧民群眾132戶(hù)553人，其中珞巴族109戶(hù)429人（占全鄉(xiāng)人口的77.6%），門(mén)巴族22人（占全鄉(xiāng)人口的4.0%），藏族99人（占全鄉(xiāng)人口的17.9%），漢族3人（占全鄉(xiāng)人口的0.5%）。2018年全鄉(xiāng)國(guó)

26積大小不等的森林濕地，原始的天邊牧場(chǎng)(圖1-4)①，氧含量豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，更被譽(yù)為“地球上最高的綠色秘境”、“中國(guó)綠色峰級(jí)的森林浴潮等②。相較于西藏其他地方，如藏北高原即“羌塘”地區(qū)，平均海拔高于4500米，全區(qū)的主要牧區(qū)，以綿羊、牦牛及山羊?yàn)橹饕�；藏南谷地，海拔�?500米以上，全區(qū)的主要農(nóng)業(yè)區(qū)，還有喜馬拉雅山地，更多的帶給大家“壯美”之感③。因此，南伊鄉(xiāng)獨(dú)特自然環(huán)境是全區(qū)其他地方無(wú)法比擬的，更像是供大家休閑放松的西藏的后花園。圖1-3南伊鄉(xiāng)南伊溝風(fēng)景圖1-4南伊鄉(xiāng)天邊牧場(chǎng)二、歷史:西藏珞巴社會(huì)今昔珞巴族作為祖國(guó)大家庭的一份子，直到建國(guó)后的民族識(shí)別才被認(rèn)定為單一民族，他們主要聚居于珞渝地區(qū)及山南隆子、墨脫及米林等縣。在這之前，珞巴族內(nèi)部并沒(méi)有統(tǒng)一的族稱(chēng)，名稱(chēng)多因所處的部落不同而存在差異，族稱(chēng)一般規(guī)律先是“他稱(chēng)”而后轉(zhuǎn)為“自稱(chēng)”④，“珞巴”就是藏族對(duì)珞巴族的稱(chēng)呼，意即“南方人”⑤。歷史上，藏珞民族交往由來(lái)已久，而考古發(fā)現(xiàn)及藏文典籍的記載進(jìn)一步證實(shí)藏珞之間往來(lái)的事實(shí)，如成書(shū)于1363年藏文典籍《紅史》寫(xiě)道：“吐蕃劃分四如千戶(hù)所等,將南面的珞、門(mén)，西邊的向雄，北面的突厥,東面草地居民和森林居民收歸治下”⑥，說(shuō)明這時(shí)期珞渝地區(qū)盡歸吐蕃統(tǒng)治。公元9世紀(jì)之后，吐蕃王朝逐漸衰落，奴隸制政權(quán)走向末路，此后，地方勢(shì)力相互攻訐，形成封建割據(jù)局面，佛教同地方勢(shì)力結(jié)成新的“施主”關(guān)系，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間兼并進(jìn)入封建農(nóng)奴社會(huì)。經(jīng)過(guò)上、下路弘法，西藏佛教走向復(fù)興，典型的特征藏區(qū)出現(xiàn)眾多教派，比較有代①圖1-4來(lái)源:筆者于南伊鄉(xiāng)瓊林村調(diào)研拍攝所得。②朱玉福,伍淑花.人口較少民族精準(zhǔn)扶貧須走特色經(jīng)濟(jì)之路——以西藏人口較少民族門(mén)巴族、珞巴族為例[J].廣西民族研?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]樂(lè)清市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題研究[D]. 蔡湘佐.吉林大學(xué) 2017
[2]廣西人口較少民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策扶持研究[D]. 王珊.廣西大學(xué) 2016
[3]南伊溝珞巴族社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)初探[D]. 彭俊杰.中央民族大學(xué) 2013
[4]扶持人口較少民族發(fā)展的政策及其實(shí)踐研究[D]. 譚冬梅.廣西民族大學(xué) 2012



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