新文化運(yùn)動前后,老師們極力號召打破舊禮教、舊道德、舊倫理,呼吁家庭革命。受此風(fēng)氣的感染,新青年不再信奉傳統(tǒng)的婚姻觀念,熱切地向往戀愛結(jié)婚的現(xiàn)代婚姻觀念。然而他們很可能面臨一個(gè)具體的問題:對于父母從前代訂的未婚妻（或已婚的妻子）應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。有的認(rèn)為應(yīng)該斷然拒絕父母代訂的未婚妻,甚至離婚,有的則主張考慮女方的處境采取可行的補(bǔ)救辦法。在他們或激烈或溫和的態(tài)度、舉動背后,有意無意中塑造了那些舊式婦女的命運(yùn)。這些女性或者失婚,或者自殺,即便勉強(qiáng)成婚,也面臨著被新式丈夫鄙夷的絕望生活。在一個(gè)宣揚(yáng)甜蜜愛情的時(shí)代,她們卻沒有機(jī)會享受人生的樂趣,被現(xiàn)實(shí)生活和歷史記憶無情地拋棄了。這讓人不得不反思家庭革命究竟是加劇了性別的不平等還是推動了性別的平等。 

【文章來源】：杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2020,42(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁


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