發(fā)布時(shí)間：2020-09-07 17:48

　　 隨著城市化元素的滲入,宗族這一傳統(tǒng)社會(huì)資本的結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生了改變,其對(duì)村治的影響范圍與程度也發(fā)生了巨變。廈村宗族的歷史發(fā)展脈絡(luò)是整個(gè)華南地區(qū)的縮影,宗族組織緊扣時(shí)代發(fā)展體現(xiàn)出其變遷與動(dòng)態(tài)性。城市化背景下,雖然祖先認(rèn)同仍然是宗族行動(dòng)邏輯的特征,但利益邏輯和理性邏輯在很大程度上優(yōu)先于血親原則成為成員行動(dòng)的主要邏輯。與城市化背景緊密聯(lián)系,現(xiàn)代核心家庭的增多、宗族身份與社會(huì)身份分離、現(xiàn)代文明意識(shí)的傳播及村莊公共空間的缺失是宗族行動(dòng)邏輯發(fā)生變化的主要原因。在當(dāng)前城市化背景下,宗族組織作為一種社會(huì)資本在鄉(xiāng)村治理中實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)的再造”,發(fā)揮著團(tuán)結(jié)族人、維護(hù)村莊秩序和提供公共產(chǎn)品等功能,對(duì)城市化背景下村莊的權(quán)力結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、公共事務(wù)和村莊秩序等方面都發(fā)揮著作用。從國家管理的視角分析,宗族力量可以成為鄉(xiāng)村治理中有效力量,貢獻(xiàn)于村莊建設(shè)。如果村莊正式權(quán)力能夠有效運(yùn)用宗族力量,則能大大減少治理成本同時(shí)實(shí)現(xiàn)良好的治理成效。同時(shí)須清醒認(rèn)識(shí)到宗族在城市化進(jìn)程中的“再造”過程需要一定的引導(dǎo)和制約。本文認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)城市化背景下宗族與村治的良性互動(dòng),應(yīng)按照“把握限度——加強(qiáng)引導(dǎo)——合理利用”的思路,分為四個(gè)步驟層層遞進(jìn)。首先,通過將文化保留與時(shí)代需要相結(jié)合和防止宗族異化干預(yù)鄉(xiāng)村政治的方式正確認(rèn)識(shí)宗族發(fā)揮作用的限度;其次,通過加強(qiáng)對(duì)宗族個(gè)體成員和宗族組織的引導(dǎo)培養(yǎng)宗族組織以村莊整體利益為主的大局意識(shí);再次,通過鞏固基層黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位和在法律規(guī)定的框架下開展宗族行動(dòng)減少宗族組織與正式權(quán)力的抗衡;最后,通過提高村民對(duì)制度的信任感和對(duì)自治的參與度提升村莊自治的質(zhì)量和水平。宗族文化并非是村民自治的絆腳石,而是可以被納入正確軌道加以利用,可以借用宗族文化認(rèn)同的模式培養(yǎng)村民對(duì)村莊的認(rèn)同感和集體感,實(shí)現(xiàn)城市化背景下華南宗族與村治的良性互動(dòng),實(shí)現(xiàn)有效治理與文化延續(xù)的共贏局面。
【學(xué)位單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：D422.6

【參考文獻(xiàn)】

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