【摘要】：我們中華民族上下五千年的歷史文明,盡管經(jīng)歷了這么多年的洗禮,但社會(huì)優(yōu)良美德的傳承卻至今仍與我們中華民族如影隨形。從春秋戰(zhàn)國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”開始,我國(guó)在思想上經(jīng)歷了秦尚法、漢尊儒,最后到清末洋務(wù)派的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。在批判繼承傳統(tǒng)思想的過(guò)程中,很多信念發(fā)生了翻天地覆的改變,但有一點(diǎn)未曾變革,即重視對(duì)“年少者”的道德教育。“融七歲,能讓梨”的家庭美德,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世思想,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的慎獨(dú)愛(ài)民情懷,這些千百年流傳的傳統(tǒng)社會(huì)公共道德觀念都是未來(lái)建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”所不可缺少的。因此,研究青少年這一社會(huì)公德教育活動(dòng)的主體,不僅是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的需要,也是加強(qiáng)青少年自身道德修養(yǎng)的必然選擇。而怎樣促使他們更好地接受公德教育的學(xué)習(xí),是一個(gè)我們值得深思的問(wèn)題。多年校園生活的親身實(shí)踐以及自己所學(xué)專業(yè)思想政治教育研究方向所帶來(lái)的便利條件,使筆者注意到了青少年社會(huì)公德教育目前所存在的問(wèn)題,這也是促使我以“當(dāng)前我國(guó)青少年社會(huì)公德教育現(xiàn)狀及其對(duì)策探究”為選題的直接原因。筆者從青少年社會(huì)公德教育的現(xiàn)狀及其已有理論研究成果出發(fā),以廣大青少年作為接受公德教育的主體進(jìn)行研究,對(duì)當(dāng)下青少年社會(huì)公德教育的內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié),重在分析當(dāng)前我國(guó)青少年社會(huì)公德的現(xiàn)狀及其教育現(xiàn)狀,總結(jié)加強(qiáng)和提高青少年公德素質(zhì)的具體方法和路徑以期能在正確方法的引導(dǎo)之下,對(duì)青少年社會(huì)公德教育起到事半功倍的效果。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D432.62

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本文編號(hào)：2796060