黨的思想路線是什么_司馬遷的旅游活動及旅游思想的初步研究
本文關(guān)鍵詞:王士性旅游思想初步研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《東北師范大學》 2010年
司馬遷的旅游活動及旅游思想的初步研究
王金偉
【摘要】: 司馬遷是我國古代最為杰出的旅行家之一。他游蹤萬里,對名山大川、風土人情進行了深入考察。其著作《史記》就是在游歷四方,探查考辨的基礎上完成的。從另一個角度來看,《史記》也是一部旅游史著作,承載了眾多旅游及旅游思想的信息,是研究司馬遷旅游活動及其旅游思想不可或缺的原始文獻。學界已普遍意識到《史記》對司馬遷旅游史研究的重要性,但令人惋惜的是,至今很少有人就其所含的旅游信息進行全面解讀,其“旅游思想”更是無人問津,眾多有益信息只能暫沒書海。因此,本文欲對司馬遷的旅游活動和旅游思想進行初步解析,尋索現(xiàn)代旅游業(yè)健康發(fā)展的思想源泉,并更好地發(fā)揮《史記》在我國現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展中的指導作用。 秦漢時期,政治大一統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮,旅游也得到前所未有地發(fā)展,并逐步走向自覺。在這樣的背景下,司馬遷的全國性的大規(guī)模游歷“順理成章”,同時也深刻地影響了他的旅游思想。司馬氏家族人才輩出,家學淵源,根基深厚,司馬遷承襲了史學、兵學、經(jīng)濟學等精華,并師從經(jīng)學大師董仲舒、孔安國,博采眾長,古今文學兼收并蓄,也為其旅游思想的形成和發(fā)展奠定了重要基礎。 悉數(shù)司馬遷之游歷,大致涵括三種情況。(1)二十壯游,踏遍大江南北,淮河兩岸,以及中原河山,歷時二三年。(2)奉使巴蜀以南之游,足跡遍及今西南大地的渝、蜀、云、貴,歷時一年又三個月。(3)扈從武帝之游,從出仕郎中到中書令,從巡武帝三十余年。由于出游多以長安為中心,所以按照出行的方向和所集中的地域,也可將這三類游歷別稱為“東游”、“西南游”和“北游”。這些不同性質(zhì)的出游,是司馬遷“網(wǎng)羅天下放失舊聞”的重要方式,成為《史記》成功的重要條件,成就了他的“名山”事業(yè)。 以旅游活動為基礎,司馬遷形成了受儒家影響較深,兼具道家特性的多元化旅游思想。其主要包括:游必有方;格物致知,求真、求實;反對佚游,提倡美政;人文觀念,崇尚個性。這些思想反過來影響其旅游動機、出游距離及具體的旅游行為方式。可以說,司馬遷的旅游活動和旅游思想是一個互動的有機體。 本研究的材料以《史記》為主,并廣獵相關(guān)權(quán)威研究成果。在研究中,采用了歷史學、旅游學、地理學、人類學等學科方法進行綜合研究,以達到全面、客觀、形象的目的。希望本次探索之舉,能豐富旅游研究的基礎理論,并能對現(xiàn)代旅游實踐提供一定的參考。
【關(guān)鍵詞】:
【學位授予單位】:東北師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:F590
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:王士性旅游思想初步研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:132574
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