本文關鍵詞：抗戰(zhàn)時期桂林《文化雜志》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

抗戰(zhàn)時期桂林《文化雜志》研究

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內(nèi)容提示：抗日戰(zhàn)爭時期，在大后方先后出現(xiàn)了三個文化中心城市，即上海淪陷后文化中心轉(zhuǎn)移至武漢，僅一年左右的光景，武漢也淪陷，隨即文化中心轉(zhuǎn)移至重慶。而此時的國民黨當局卻實行消極抗日，積極反共的反動政策，并極力壓制進步文化的發(fā)展。但桂系軍閥控制的廣西，因為與蔣介石中央政府存在著利益上的矛盾，故而他們對進步文化發(fā)展持比較開明的態(tài)度，并誠摯邀請文化界名人來廣西發(fā)展，于是奇跡般地出現(xiàn)了第三個文化中心——桂林。此時的桂林，聚集著大批的文化人，，帶來了桂林文化出版事業(yè)的空前繁榮，表現(xiàn)為各種期刊雜志的創(chuàng)辦，桂林的文化界呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。但在文化繁榮的背后也隱藏著巨大的危機，文化市儈主義開始抬頭，學術研究風氣逐漸走向低落。為了糾正這種文化的虛假繁榮，提倡學術批判的風氣，打破學術界的沉悶狀態(tài)，進步人士紛紛撰文批判這種虛浮的文化現(xiàn)象，《文化雜志》就是為了提供這樣一個平臺而誕生的。為了弄明白這份刊物的來龍去脈，本文擬從以下六個方面對《文化雜志》進行整體性的研究。 第一章，《文化雜志》研究綜述。作為抗日戰(zhàn)爭大后方學術文化發(fā)展的一個風向標，《文化雜志》本應受到學界和文化人的關注和研究，但由于重重的原因，對其進行整體性的研究至今還是一片空白。而對于主編邵荃麟文藝思想的研究，則相對比較豐富。綜上所

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