本文關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期桂林《文化雜志》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

抗戰(zhàn)時(shí)期桂林《文化雜志》研究

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內(nèi)容提示：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在大后方先后出現(xiàn)了三個(gè)文化中心城市，即上海淪陷后文化中心轉(zhuǎn)移至武漢，僅一年左右的光景，武漢也淪陷，隨即文化中心轉(zhuǎn)移至重慶。而此時(shí)的國(guó)民黨當(dāng)局卻實(shí)行消極抗日，積極反共的反動(dòng)政策，并極力壓制進(jìn)步文化的發(fā)展。但桂系軍閥控制的廣西，因?yàn)榕c蔣介石中央政府存在著利益上的矛盾，故而他們對(duì)進(jìn)步文化發(fā)展持比較開(kāi)明的態(tài)度，并誠(chéng)摯邀請(qǐng)文化界名人來(lái)廣西發(fā)展，于是奇跡般地出現(xiàn)了第三個(gè)文化中心——桂林。此時(shí)的桂林，聚集著大批的文化人，，帶來(lái)了桂林文化出版事業(yè)的空前繁榮，表現(xiàn)為各種期刊雜志的創(chuàng)辦，桂林的文化界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。但在文化繁榮的背后也隱藏著巨大的危機(jī)，文化市儈主義開(kāi)始抬頭，學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣逐漸走向低落。為了糾正這種文化的虛假繁榮，提倡學(xué)術(shù)批判的風(fēng)氣，打破學(xué)術(shù)界的沉悶狀態(tài)，進(jìn)步人士紛紛撰文批判這種虛浮的文化現(xiàn)象，《文化雜志》就是為了提供這樣一個(gè)平臺(tái)而誕生的。為了弄明白這份刊物的來(lái)龍去脈，本文擬從以下六個(gè)方面對(duì)《文化雜志》進(jìn)行整體性的研究。 第一章，《文化雜志》研究綜述。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大后方學(xué)術(shù)文化發(fā)展的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，《文化雜志》本應(yīng)受到學(xué)界和文化人的關(guān)注和研究，但由于重重的原因，對(duì)其進(jìn)行整體性的研究至今還是一片空白。而對(duì)于主編邵荃麟文藝思想的研究，則相對(duì)比較豐富。綜上所

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