西學東漸視域中的《東西洋考每月統(tǒng)記傳》研究
發(fā)布時間:2022-01-10 22:05
為了廓清西學東漸和跨文化傳播背景下的《東西洋考每月統(tǒng)記傳》(以下簡稱《東西洋考》)的歷史發(fā)展軌跡,調閱了1833—1838年間39期影印本期刊,運用文獻考證、中西文化對比等方法,對其作了全面的歷史考察。研究結果表明:《東西洋考》是第一份在中國大陸出版的,具有近代報刊形態(tài)和內容的中文期刊,開創(chuàng)了報刊分類編纂手法,刊發(fā)了第一篇新聞學理論專文,開創(chuàng)了刊載地方社會新聞、一句話新聞的先例;《東西洋考》構成了漢唐邸報、南宋以來的叢書連續(xù)出版、上帝“賜予”這三大中國期刊出版源流,是西學東漸和跨文化傳播中的一塊活化石,突出地標志著作為直接經(jīng)由西方傳入的期刊媒介形態(tài);首先傳入西方公司制度(“公班衙”),首創(chuàng)物價表,獨創(chuàng)了章回體經(jīng)濟新聞寫作模式;首次經(jīng)由期刊媒介傳播法國大革命事件,傳播了西方的議會政體(“爵房”“鄉(xiāng)紳房”“國政公會”和西方司法新體制——陪審團制度(“批判士”);開辟專欄介紹世界和中國地理,首次使用“月球”這個中文名詞,最早傳播蒸汽機、輪船、熱氣球等西方科技創(chuàng)新成果,首次提出在中國興建農會的建議。研究結論認為:《東西洋考》作為直接經(jīng)由西方傳教士傳入中國的期刊媒介形態(tài),創(chuàng)造了中文傳播的嶄新載體...
【文章來源】:西北大學陜西省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:83 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
(左)《東西洋考每月統(tǒng)記傳》影印本
圖表目錄圖1(左):《東西洋考每月統(tǒng)記傳》影印本·································……1圖2(右):《東西洋考每月統(tǒng)記傳》道光癸巳年六月·····················……1E習3:利瑪竇········································································……6圖4:馬禮遜來到中國····························································……8圖5:杭州傳教士協(xié)會醫(yī)院······················································……12圖6(左):《察世俗每月統(tǒng)記傳》·············································……15圖7(右):《萬國公報》·························································……15圖8:《格致匯編》······························································……‘15圖9:《申報》·····································································……16圖10:傳教士郭士立····························································……27圖11:《東西洋考》市價篇·····································
針對“中國由于嚴禁令及對外許耶穌的仆人用活生生的聲音一面解說福于偶像崇拜的萬民發(fā)出規(guī)勸其悔改的呼聲能到處流通。只要有合適的中介人和給以‘2,馬禮遜和米憐由此計劃“在馬六甲或根據(jù)小冊子”,將宣傳福音與一般知識的普及結在1815年(嘉慶二十年)8月5日,馬禮辦的《察世俗每月統(tǒng)記傳》問世,開早期
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《察世俗每月統(tǒng)記傳》刊載的科學知識述評[J]. 胡浩宇. 自然辯證法通訊. 2006(05)
[2]傳教士的角色緊張與中美文化交流[J]. 李秉奎. 河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2006(02)
[3]近代出版發(fā)展脈絡之比較研究[J]. 張曼玲,肖東發(fā). 北京印刷學院學報. 2006(01)
[4]明代西器東傳探研[J]. 謝貴安. 蘭州大學學報. 2006(01)
[5]《東西洋考每月統(tǒng)記傳》析論——近代中西文化交流的過渡形態(tài)[J]. 武占江,王亞南. 西安電子科技大學學報(社會科學版). 2006(01)
[6]《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的經(jīng)濟學編輯特色[J]. 衛(wèi)玲. 河北農業(yè)大學學報(農林教育版). 2005(04)
[7]近代來華傳教士關于文字傳教的認識[J]. 陳建明. 四川師范大學學報(社會科學版). 2005(06)
[8]傳教士:近代中外文化交流的使者——以裨治文為個案[J]. 張施娟. 電子科技大學學報(社科版). 2005(02)
[9]郭士立的醫(yī)藥傳教思想與實踐[J]. 張琳. 廣州大學學報(社會科學版). 2005(05)
[10]傳教士東來與西學傳播[J]. 羅大正. 齊魯學刊. 2004(06)
本文編號:3581501
【文章來源】:西北大學陜西省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:83 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
(左)《東西洋考每月統(tǒng)記傳》影印本
圖表目錄圖1(左):《東西洋考每月統(tǒng)記傳》影印本·································……1圖2(右):《東西洋考每月統(tǒng)記傳》道光癸巳年六月·····················……1E習3:利瑪竇········································································……6圖4:馬禮遜來到中國····························································……8圖5:杭州傳教士協(xié)會醫(yī)院······················································……12圖6(左):《察世俗每月統(tǒng)記傳》·············································……15圖7(右):《萬國公報》·························································……15圖8:《格致匯編》······························································……‘15圖9:《申報》·····································································……16圖10:傳教士郭士立····························································……27圖11:《東西洋考》市價篇·····································
針對“中國由于嚴禁令及對外許耶穌的仆人用活生生的聲音一面解說福于偶像崇拜的萬民發(fā)出規(guī)勸其悔改的呼聲能到處流通。只要有合適的中介人和給以‘2,馬禮遜和米憐由此計劃“在馬六甲或根據(jù)小冊子”,將宣傳福音與一般知識的普及結在1815年(嘉慶二十年)8月5日,馬禮辦的《察世俗每月統(tǒng)記傳》問世,開早期
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《察世俗每月統(tǒng)記傳》刊載的科學知識述評[J]. 胡浩宇. 自然辯證法通訊. 2006(05)
[2]傳教士的角色緊張與中美文化交流[J]. 李秉奎. 河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2006(02)
[3]近代出版發(fā)展脈絡之比較研究[J]. 張曼玲,肖東發(fā). 北京印刷學院學報. 2006(01)
[4]明代西器東傳探研[J]. 謝貴安. 蘭州大學學報. 2006(01)
[5]《東西洋考每月統(tǒng)記傳》析論——近代中西文化交流的過渡形態(tài)[J]. 武占江,王亞南. 西安電子科技大學學報(社會科學版). 2006(01)
[6]《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的經(jīng)濟學編輯特色[J]. 衛(wèi)玲. 河北農業(yè)大學學報(農林教育版). 2005(04)
[7]近代來華傳教士關于文字傳教的認識[J]. 陳建明. 四川師范大學學報(社會科學版). 2005(06)
[8]傳教士:近代中外文化交流的使者——以裨治文為個案[J]. 張施娟. 電子科技大學學報(社科版). 2005(02)
[9]郭士立的醫(yī)藥傳教思想與實踐[J]. 張琳. 廣州大學學報(社會科學版). 2005(05)
[10]傳教士東來與西學傳播[J]. 羅大正. 齊魯學刊. 2004(06)
本文編號:3581501
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