1899年創(chuàng)刊于重慶的《華西教會新聞》(West China Missionary News)是中國華西地區(qū)最早的基督教雜志。本文以該雜志在1899年至1911年出版發(fā)行活動及內(nèi)容為研究對象,結(jié)合歷史文獻,探討《華西教會新聞》對重慶多維的呈現(xiàn),基于前期研究基礎(chǔ)深入剖析《華西教會新聞》的辦刊動機。本文首先從兩個層次對研究材料進行宏觀梳理,一是《華西教會新聞》概況,包括創(chuàng)刊背景、運營與管理、欄目設(shè)置與刊載內(nèi)容和資金來源;二是《華西教會新聞》對重慶報道的初步梳理,包括:作者群體與消息來源、報道內(nèi)容和寫作特點,進而對研究對象有整體上的把握,做好基礎(chǔ)研究以明確論文研究意義。其次,《華西教會新聞》刊載的各個布道站信息、專題報道乃至廣告文案無不是對重慶社會的記錄。通過梳理,本文確立了《華西教會新聞》有關(guān)重慶的關(guān)注領(lǐng)域:重慶經(jīng)濟發(fā)展、傳教活動、文明啟蒙及災(zāi)荒救濟。關(guān)于清末重慶經(jīng)濟與資源的呈現(xiàn),主要體現(xiàn)在金融商貿(mào)、交通運輸和礦藏開采。關(guān)于傳教活動推進,主要從重慶民眾的反洋教斗爭、教民之間的生存空間爭奪和信仰空間博弈展現(xiàn)。清廷的教育革新、基督教的教育布道、婦女解放與反纏足運動及如火如荼的拒煙運動與華西基督教各個差會創(chuàng)辦的戒煙館是清末時期重慶文明與開化的助推力與顯著成果。災(zāi)荒與救濟背后隱藏著突出的社會問題,傳教士筆下是水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)和傳染疫病的頻發(fā)與蔓延。事實上,華西基督教各差會傳教士對重慶社會的關(guān)注內(nèi)容具有集中性和持續(xù)性的特點。集中性的特點一定程度上意味著維度有限,結(jié)果證明傳教士關(guān)注點無疑是與傳教事業(yè)及傳教士及其后代在重慶生活密切相關(guān)的內(nèi)容。而傳教士對相關(guān)內(nèi)容的持續(xù)性跟蹤足以窺視重慶社會某些層面的變化發(fā)展,只是這些選擇性呈現(xiàn)無法保證全面記述,值得慶幸的是,同時期的報刊史料提供了有力的佐證。無論如何,所有內(nèi)容隱藏著基督教在重慶的發(fā)展,增強了傳教士群體的歸屬感和認(rèn)同感;谇捌谘芯拷Y(jié)論,最后本文在結(jié)語部分重點對《華西教會新聞》雜志的創(chuàng)刊宗旨和動機的深入探討。本文發(fā)現(xiàn)該刊從最初創(chuàng)刊宗旨的提出,刊物的刊載內(nèi)容、運營方式以及版面設(shè)計等方面,發(fā)行量有限的英文雜志《華西教會新聞》為讀者構(gòu)建了一個相對封閉的空間;理論上講,傳受雙方乃至傳教士群體中的讀者之間知道彼此的存在;清末,該刊雖然公開發(fā)行,但鑒于宗教信仰以及語言的限制,幾乎其他群體都被排除在外,無法獲知刊載內(nèi)容;《華西教會新聞》所載信息多為各個布道站傳教士傳回的信息,有些傳教士作為作者同時也是讀者,這就要求該群體在互動分享中有共同的關(guān)注點,分享類似的情感體驗。以報刊為媒介與讀者構(gòu)成的互動中,尤其是帶有顯著宗教色彩的報刊媒介,最核心的便是通過運營策略改變?nèi)后w的關(guān)注點,并通過分享共同的情感體驗,實現(xiàn)長期的情感維系,這便是情感能量。
【學(xué)位單位】:西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:G239.29
【部分圖文】:
1903 年第 12 期《到訪中國監(jiān)獄》配圖 1907 年第 6 期《道路邊的野草是緩解鴉片癮的解藥》配中國近代報紙廣告畫起源于 1912 年,李叔同加入 4 月 1 日在上!短窖髨蟆,擔(dān)任美術(shù)編輯,為廣告客戶繪制廣告畫。李叔同認(rèn)為“本報最新式之廣告,專研究新奇
【參考文獻】
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本文編號:
2835807
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