【摘要】：在哲學(xué)的學(xué)術(shù)研究中,整體論與還原論的爭論從未停止過。主要從本體論、認(rèn)識論、方法論三個層面來進(jìn)行研究。而在方法論的層面上,其爭論的主要是研究的近路以及研究策略,即用哪種方法來處理或研究問題更加合理。在人類長久以來的科學(xué)實(shí)踐中,科學(xué)方法需要進(jìn)行多元化的發(fā)展。而無論是整體論還是還原論都存在其優(yōu)勢,也存在著一定的局限性,而簡單的對某一種方法進(jìn)行是與非的判定是不合理的。本文首先在方法論視域下對整體論與還原論進(jìn)行研究,其次分析二者之間的關(guān)系,最后嘗試對其應(yīng)用界限進(jìn)行劃分。還原論的優(yōu)勢是比較注重對研究對象的部分進(jìn)行詳細(xì)的分析,即對部分的細(xì)致分析。而整體論則更加注重對于整體進(jìn)行分析。然后無論對于部分進(jìn)行多么細(xì)微、深入的研究,但是由于對部分的研究不能完整的認(rèn)識整體。而這種對于部分的性質(zhì)進(jìn)行機(jī)械性的疊加進(jìn)而達(dá)到對整體理解的思路存在著相當(dāng)程度的局限性。整體與部分之間存在著密不可分的關(guān)系,部分不能脫離整體。自從20世紀(jì)之后,無論是相對論、復(fù)雜性科學(xué)以及量子力學(xué)的大力發(fā)展,整體論就成為了必不可少的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。這也使整體論的哲學(xué)得到了很大程度的發(fā)展,隨之也取得了長足的進(jìn)步。本文對整體論與還原論研究的混淆之處進(jìn)行了辨析,這些混淆之處包括“整體”和“部分”的內(nèi)涵、整體論與還原論觀點(diǎn)上的強(qiáng)弱之分以及在存在論、認(rèn)識論、方法論方面的混淆。其次通過這些混淆之處的明確以及對還原論的批評和整體論興起的必然性進(jìn)行分析,提出了整體論包含還原論的觀點(diǎn)即還原論是整體論的特殊形式。還原論的理論存在著不能被克服的局限性,而整體論的研究方法也必將興起。如何在實(shí)際應(yīng)用中對整體論與還原論進(jìn)行選擇呢?本文從線性和非線性、不可計(jì)算的視角下,對整體論與還原論的應(yīng)用界限進(jìn)行了劃分。而在系統(tǒng)的演化過程中,整體論方法的應(yīng)用更加具有合理性。當(dāng)今科學(xué)已經(jīng)從單一的學(xué)科發(fā)展逐漸趨向于多學(xué)科交叉的復(fù)雜研究。生態(tài)整體論就是基于交叉學(xué)科的而產(chǎn)生的,根據(jù)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的要求,整體論在生態(tài)系統(tǒng)中的應(yīng)用更加廣泛。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：N02

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本文編號：2634709