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物質形態(tài)下川西北地區(qū)羌族釋比視覺藝術研究

發(fā)布時間:2021-11-25 20:59
  羌族是我國眾多少數(shù)民族一份子,從原始游牧到西夏王朝再至新中國成立,羌族人民一直不曾錯失中華上下五千年的歷史列車。民族的古老意味著羌族具有濃厚且獨特的文化精神內核。令人遺憾的是,羌族雖然歷史悠久卻無文字流傳,其民族文化風貌、歷史底蘊傳承只能以羌族特有的使者——釋比用實際觀察模仿、記憶唱誦經典等方式進行延續(xù),從某種意義上來說釋比就是羌族人民的百科全書,因此釋比這一神圣而又神秘的角色值得深入研究。由于羌族人民始于游牧,在歷史大遷徙中部落之間經歷了分離和重組,因此本論文研究范圍主要以川西北地區(qū)為主,采用田野調查、比較研究、文獻分析等方法,運用民族學、人類學、藝術美學、語言學等多學科交互的相關理論和方法從藝術視覺的角度來探析釋比法器的視覺元素特征,探討其藝術價值。并通過對釋比法器視覺元素分析,研究視覺元素背后的成因與社會功能。論文首先介紹了選題、國內外相關領域研究狀況等,并闡述論文研究的必要性。在“物質形態(tài)下的川西北羌族釋比視覺藝術”一章中,概括論述了物質形態(tài)下川西北羌族釋比的主要視覺藝術研究內容。在“川西北羌族釋比文化概述”一章中,系統(tǒng)性地解讀了羌族的歷史文化脈絡和民族信仰崇拜,梳理羌族釋比的... 

【文章來源】:西南科技大學四川省

【文章頁數(shù)】:62 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

物質形態(tài)下川西北地區(qū)羌族釋比視覺藝術研究


“羌”字演變進程圖

技術路線圖,來源,圖片,作者


緒論7圖1-2技術路線圖圖片來源:作者自制1.4研究方法1.4.1田野調查研究法通過實地走訪進行田野調查,在資料素材收集分析的過程中發(fā)現(xiàn)問題尋找新思路。1.4.2文獻分析法根據(jù)課題的主題,通過中國知網(wǎng)、圖書館等渠道,了解與本課題相關的羌族釋比理論、視覺藝術理論、中國傳統(tǒng)元素在釋比文化中地應用等方面。根據(jù)研究期刊文獻材料,把握國內外有關釋比歷史文化、生存狀況等研究現(xiàn)狀。1.4.3比較研究法比較研究法是具有邏輯的一種思維方法,對課題中同一地區(qū)不同村寨的羌族釋比進行對比分析,不論是在色彩視覺藝術還是造型視覺藝術亦或是整體視覺節(jié)奏等方面均需不斷對比,發(fā)現(xiàn)它們的共性與特性,為后期探索創(chuàng)作提供方法。1.4.4觀察法觀察釋比所蘊含的結構、視覺藝術呈現(xiàn)的手法,對釋比的服飾、法器、場景進行觀察與記錄研究,收集完善相關資料,為后期畢業(yè)論文理論做參考。

歷年,圖片,來源,作者


保?艸ざ仍?.5米。神仗頭部雕飾有羊頭骨造型,也有雙面人頭形神像,分別代表白、黑二位神鬼王。大部分神杖頭像為金屬制作的,或鐵或銅,下垂銅鈴。因材質、雕刻工藝的不同,神像的造型也風格迥異。神杖杖體的材質則主要是一藤木刺棍,神杖底部為削成針尖狀,便于插入土中,這樣神杖便可高高豎起,矗立不倒。神鞭是由一根約50厘米的圓口木棍與一條麻繩組成,手柄處刻有龍頭神像造型,木棍的底端的金屬環(huán)上綁著10厘米左右的生牛皮條帶,麻繩接于皮帶之上。在舉行儀式時,釋比會一邊走著禹步,一邊揮舞神杖,手持神鞭摔打。圖4-1羊頭神杖圖片來源:作者拍攝于羌歷年

【參考文獻】:
期刊論文
[1]可視化設計視野中的視覺藝術研究[J]. 向帆.  文藝理論與批評. 2020(02)
[2]羌族“釋比”的含義及釋比文化的非物質文化遺產屬性指歸[J]. 趙曦,彭潘丹犁,劉曉平.  阿壩師范學院學報. 2018(03)
[3]存在與表現(xiàn)——羌族釋比繪畫《刷勒日》探酈[J]. 羅曉飛,羅徠.  中華文化論壇. 2018(05)
[4]云南彝族他留鐸系與羌族釋比的比較研究[J]. 鄧宏烈,高彩虹.  貴州民族研究. 2018(02)
[5]試論宗教性非物質文化遺產的有效傳承方式——以岷江上游羌族“釋比”傳承為例[J]. 張澤洪,秦選涵.  世界宗教文化. 2018(01)
[6]羌族信仰傳承、儀式與民眾生活——基于汶川縣月里村“比格扎”的個案調查[J]. 鄭美.  阿壩師范學院學報. 2017(03)
[7]釋比與長老:羌族祭山儀式的區(qū)域差異研究[J]. 喇明英.  宗教學研究. 2017(03)
[8]從儀式性到展示性——羌族釋比法衣設計風格的轉向[J]. 張犇,郭婷婷.  創(chuàng)意與設計. 2017(03)
[9]羌族釋比與巴楚儺戲面具的藝術形態(tài)與形成新探[J]. 雷煬.  北方文學. 2017(18)
[10]羌族釋比圖經《刷勒日》的特點初探[J]. 俞佳,張藝,賴先榮,孫家宜.  中國民族民間醫(yī)藥. 2017(03)

博士論文
[1]法門寺秘色瓷與晚唐佛教密宗審美觀念研究[D]. 張璐.西北大學 2013
[2]村莊·民俗·民間美術[D]. 余穎.中央美術學院 2010
[3]羌族釋比與釋比文化研究[D]. 阮寶娣.中央民族大學 2007
[4]云南少數(shù)民族傳統(tǒng)圖形中審美意象的延續(xù)與變遷[D]. 殷會利.中央民族大學 2005

碩士論文
[1]阿壩地區(qū)羌族文化的旅游文創(chuàng)產品設計研究[D]. 何培辰.西安理工大學 2019
[2]情感消費與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護的關系研究[D]. 龐蕾.四川師范大學 2019
[3]傳統(tǒng)紋飾在視覺設計中的應用方法研究[D]. 羅彬菲.西華大學 2018
[4]理縣羌族服飾文化變遷研究[D]. 范瑋玨.湖北民族學院 2017
[5]社會變遷視角下羌族祭山儀式研究[D]. 馬先亞.四川省社會科學院 2017
[6]羌族婚禮儀式調查研究[D]. 沈于楊.四川師范大學 2016
[7]羌族多神崇拜的傳承與嬗變[D]. 陳地.浙江大學 2014
[8]羌繡視覺元素在新北川旅游商品包裝設計中的應用研究[D]. 陳曉曦.西南交通大學 2013



本文編號:3518789

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