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廣西田林平山木柄瑤服飾文化研究

發(fā)布時間:2021-01-21 14:33
  木柄瑤是瑤族的一個較小支系,分布在廣西壯族自治區(qū)百色市田林縣浪平鎮(zhèn)平山村的五個自然屯。平山木柄瑤服飾是木柄瑤傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著時代變遷瀕臨消失。本文綜合運用民族學(xué)田野調(diào)查法及文獻(xiàn)分析法,以平山木柄瑤服飾為研究對象,首次完整地記錄木柄瑤服飾的織、染、繡等工藝流程。其次,解讀紋飾圖案的文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美,分析服飾的社會功能,深入調(diào)研服飾文化的發(fā)展現(xiàn)狀。最后,筆者結(jié)合實地調(diào)研及工作見聞,從文化原生地和非文化原生地(博物館)兩方面,對民族服飾的保護(hù)與傳承提出自己的看法。本文通過對木柄瑤服飾文化的研究,旨在引起社會更多的關(guān)注,并采取相應(yīng)的措施對其進(jìn)行合理保護(hù),以達(dá)到傳承與弘揚的目的。 

【文章來源】:廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:93 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

廣西田林平山木柄瑤服飾文化研究


田林縣域圖

平山,上壩,水田,山地


圖 1-2 分別為木柄瑤分布的新、老寨屯,上壩屯,花棚屯,平山街①平山村全村擁有水田 654 畝,旱地 2026 畝,固定山地 1768 畝。所轄 9 個自然屯,總戶數(shù) 456 戶,人口 1833 人,勞動力 1145 人。居住著漢族 313 戶共 1161 人,瑤族(木柄

博物館藏品,林耀華,民族學(xué),通論


圖 2-1 木柄瑤女盛裝②圖 2-2 木柄瑤女盛③林耀華:《民族學(xué)通論》,2012 年,第 406 頁。由筆者拍攝于 2018 年 11 月,服飾為廣西民族博物館藏品。由羅世米、黃明貴夫婦提供。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]廣西金秀大瑤山瑤族的祖先記憶與文化表征研究[J]. 雷文彪,唐騁帆.  廣西科技師范學(xué)院學(xué)報. 2019(01)
[2]連南瑤族銀飾的文化內(nèi)涵探析[J]. 陳曉藝.  經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2017(24)
[3]少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)模式初探——以廣西田林平山木柄瑤銅鼓舞為例[J]. 梁潔.  百色學(xué)院學(xué)報. 2017(03)
[4]移植與共生——廣西平山木柄瑤的社王信仰[J]. 馬志偉.  貴州民族研究. 2017(03)
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[6]紅頭瑤銀飾藝術(shù)特征初探[J]. 宗燕.  藝術(shù)科技. 2016(07)
[7]乳源瑤族刺繡“鹿紋”圖案的象征文化意蘊[J]. 謝琳.  廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(04)
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[9]瑤族服飾的審美特征[J]. 李慶福.  服飾導(dǎo)刊. 2012(01)
[10]信仰移植:以木柄瑤岑大將軍廟為例[J]. 黃家信.  廣西民族研究. 2011(04)

碩士論文
[1]廣西金秀瑤族服飾造型研究[D]. 陳晫.北京服裝學(xué)院 2018
[2]白褲瑤染色工藝研究[D]. 張有利(JANG YURI).東華大學(xué) 2016
[3]鳳山藍(lán)靛瑤服飾文化傳承研究[D]. 何季玲.廣西民族大學(xué) 2015
[4]連南排瑤刺繡圖式語言研究[D]. 宋爭爭.廣東技術(shù)師范學(xué)院 2015
[5]田林木柄瑤傳統(tǒng)音樂調(diào)查研究[D]. 姚瑤.廣西師范大學(xué) 2015
[6]廣西瑤族女子頭飾研究[D]. 鄭巧思.東華大學(xué) 2015
[7]湖南隆回花瑤挑花圖形藝術(shù)的審美特征研究[D]. 羅荃.湖南師范大學(xué) 2014
[8]廣西南丹白褲瑤民族服飾研究[D]. 孫穎.中南民族大學(xué) 2013
[9]白褲瑤紡織工藝文化研究[D]. 楊璞.廣西民族大學(xué) 2013
[10]紅瑤服飾文化研究[D]. 田宇.廣西民族大學(xué) 2012



本文編號:2991338

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