【摘要】： 從古時(shí)的冰鑒到現(xiàn)在多樣化的家用冷藏保鮮產(chǎn)品,無一不是人們對(duì)家用冷藏保鮮產(chǎn)品物質(zhì)功能和精神功能需求的結(jié)果。然而當(dāng)前的多數(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)單調(diào),缺乏人情味,這與當(dāng)前人們對(duì)產(chǎn)品精神功能的追求產(chǎn)生了矛盾。 為解決這種矛盾,我通過分析法、比較法、文獻(xiàn)資料法、實(shí)例法以及鄰近學(xué)科類比等方法對(duì)家用冷藏保鮮產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)分析,從中探索解決產(chǎn)品形態(tài)美的途徑。 從家用冷藏保鮮產(chǎn)品的歷史發(fā)展中,我們可以看出當(dāng)前使用者對(duì)個(gè)性和精神文化象征功能的追求,并要求改變冰冷的外表追求和諧的形態(tài)。鑒于此,我從形態(tài)的內(nèi)涵入手,認(rèn)為影響設(shè)計(jì)實(shí)踐的形態(tài)價(jià)值觀應(yīng)該具備創(chuàng)新性、合理性和人性化,并充分考慮設(shè)計(jì)倫理的特征。研究了造型、色彩、質(zhì)感三大要素的變化對(duì)設(shè)計(jì)的影響,認(rèn)為應(yīng)該從符號(hào)學(xué)入手,突出三要素的符號(hào)傳達(dá)功能,并且視覺符號(hào)的安排應(yīng)當(dāng)符合形式美法則。在個(gè)性化設(shè)計(jì)方面主張進(jìn)行市場細(xì)分,區(qū)別對(duì)待不同的消費(fèi)群體和環(huán)境。在最后探討了家用冷藏保鮮產(chǎn)品的民族化設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì),認(rèn)為民族化設(shè)計(jì)是產(chǎn)品具有持久生命力的保障,綠色設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師倫理價(jià)值觀的體現(xiàn)。把我國古代的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來進(jìn)行民族設(shè)計(jì)創(chuàng)新以及從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念、方法與技術(shù)材料、生命周期三個(gè)環(huán)節(jié)探索綠色設(shè)計(jì)的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：TS972.24
【圖文】：

或夏天貯藏易腐物品的場所，這種方法一直沿用至晚清冰箱出現(xiàn)以前。2005年，考古人員在著名的安陽殷墟大司空遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處用于冷藏保鮮食品的戰(zhàn)國凌陰遺址(如圖1.1)。據(jù)專家介紹，這是目前所知中國最早的凌陰遺址。在大司空遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的這處遺跡，是

鑒是我國冰箱的始祖了�！吨芏Y·天官·凌人》中記載:“春始治鑒，凡外內(nèi)奢之膳羞，鑒焉，凡酒漿之酒醋亦如之。祭祀共冰鑒�！�1978年，湖北省隨縣曾侯乙楚墓就出土了一件“銅冰鑒”(如圖1.2)。它是一件雙層器，方鑒內(nèi)套有一方壺。在夏季，鑒、壺壁之間可以裝冰，

他基本上改變了傳統(tǒng)電冰箱圖1.3冷點(diǎn)電冰箱(ht中://www.raymondloewy.org/)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2780883