【摘要】：服裝是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的組成門類,而圖案紋樣則是構(gòu)成服裝的重要元素之一。唐代是歷史上的一個(gè)輝煌時(shí)期,此時(shí)的文化、藝術(shù)以及對(duì)外交流都發(fā)展到了高峰。團(tuán)窠紋樣作為唐代裝飾圖案的主要形式,出現(xiàn)在生活以及社會(huì)的各個(gè)角落,其中以“團(tuán)窠寶花”(也可稱之為團(tuán)花)為主體的圖案紋樣得到了巨大的發(fā)展,成為了中國圖案歷史上的經(jīng)典。其精致且富有生機(jī)的特點(diǎn),反映了唐代的文化和精神內(nèi)涵。唐代團(tuán)花圖案的歷史變遷反映中國古人謹(jǐn)慎的態(tài)度,從不盲目接受外來文化,而是在本國原有的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上加以吸收和融合外來文化優(yōu)秀的部分,使之與自己的文化相適應(yīng)而后演變成的獨(dú)特形式。研究主要從唐代團(tuán)花圖案的構(gòu)成、表現(xiàn)形式以及色彩等方面進(jìn)行,再綜合其文化特色,結(jié)合現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)實(shí)踐,探索如何將創(chuàng)新團(tuán)花更好地運(yùn)用至其中。第一章主要是針對(duì)所選課題的歷史現(xiàn)狀、意義以及創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法等方面,進(jìn)行的綜合論述。第二章闡述團(tuán)花的定義與發(fā)展淵源,總結(jié)唐代團(tuán)花圖案的分類、特性以及內(nèi)在意蘊(yùn)。第三章結(jié)合實(shí)例梳理團(tuán)花在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值,以及在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)滿足的創(chuàng)新需求和原則。第四章結(jié)合實(shí)際思考團(tuán)花圖案的創(chuàng)新方式,一是思考團(tuán)花圖案造型和題材的解構(gòu)、精煉,以及整合設(shè)計(jì)。二是思考團(tuán)花圖案的色彩來源,提取、分析傳統(tǒng)團(tuán)花色彩,創(chuàng)新、顛覆團(tuán)花色彩。第五章是將理論運(yùn)用于實(shí)踐,前期創(chuàng)新的團(tuán)花圖案實(shí)際運(yùn)用至現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中。首先是通過將創(chuàng)新團(tuán)花表現(xiàn)在效果圖上,觀察團(tuán)花的整體效果、布局和色彩表現(xiàn),達(dá)到與服裝的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。其次是將圖案通過數(shù)碼印花的方式在面料上呈現(xiàn),選取較佳方案,為研究打開新的思路,創(chuàng)新傳統(tǒng)團(tuán)花在服裝上的應(yīng)用方式。最后在服裝款式、廓形、面料、色彩和團(tuán)花圖案等相關(guān)要素達(dá)到高度契合時(shí),制作出系列女裝。女裝系列融合了傳統(tǒng)圖案文化,具有一定的時(shí)代精神,從結(jié)合形式和意義的角度為當(dāng)代女裝設(shè)計(jì)找到突破點(diǎn)。將唐代團(tuán)花圖案應(yīng)用于當(dāng)代的女裝設(shè)計(jì)中,為現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)提供更為廣闊的發(fā)展空間,同時(shí)也希望能為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供一些有價(jià)值的參考。
【圖文】：

蘊(yùn)等五個(gè)方面詳細(xì)闡述，由此綢藝術(shù)史》一書中對(duì)“團(tuán)窠中一種較為常見的排列形式紋樣，在一些出土的絲綢實(shí)的定義有所不同，其一，““團(tuán)扇”，即圓形的扇子。是圓形或者是近似圓形。其穴曰窠。”窠是用一個(gè)適合樣中亦是如此。整個(gè)“窠”紋沒有什么交集（圖 2.1）。樣單位，且單位紋樣之間沒

2 團(tuán)花圖案的形成根源與發(fā)展唐代是一個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，與魏晉南北朝時(shí)期不同，唐代以國力強(qiáng)盛化的自信，不斷吸收外來文化，并與中國傳統(tǒng)文化相融合。因此，，唐代的大并沒有阻礙多元文化的發(fā)展，反而是以包容的狀態(tài)大量吸收來自外域的養(yǎng)中，絲綢圖案完美的反映了東西方文化的融合。綜合史料，絲綢圖案中的團(tuán)展過程大概可以概括為吸收、仿制、創(chuàng)新以及本土化四個(gè)部分。2.1 形成了文化互傳絲綢之路的開通為中國和西方的交流提供了便利，唐以前中國與薩珊波斯往史至早可以追溯到北魏時(shí)期，這期間一直與波斯保持聯(lián)系，在此還需要再的是粟特民族，它位處多民族、多政治交匯的地區(qū)中亞，在交通、商業(yè)、政族的等共同的影響下，沿絲路不斷向東遷徙并隨處定居和輾轉(zhuǎn)販賣物品。除西販賣絲綢，還把從波斯薩珊帶來的絲織品銷到中原地區(qū)，具有代表的是波圖 2.2 唐代寶花形式線稿
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TS941.717

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本文編號(hào)：2682266