本文關(guān)鍵詞：人類學(xué)民族學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變:從“差序格局”到“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”?

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【摘要】：自費孝通2005年辭世之后,中國人類學(xué)民族學(xué)界似乎進(jìn)入了一個沒有大師引領(lǐng)的時代。雖然2009年舉辦了一場世界性學(xué)術(shù)盛會,但是,學(xué)科發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的理論危機。因理論創(chuàng)新不足,這些年幾乎沒有出現(xiàn)任何重要的學(xué)術(shù)突破。從費孝通的"差序格局"理論到李培林的"社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型"理論,不但標(biāo)志著"結(jié)構(gòu)—功能論"正在從古典研究范式發(fā)展成為新古典研究范式,而且導(dǎo)致人類學(xué)民族學(xué)的研究范式出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變。通過觀察中國的城市化、工業(yè)化、市場化與思考中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,提出了"傘式社會"和"蜂窩式社會"兩個新概念,進(jìn)一步夯實了"社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型"研究范式。人類學(xué)民族學(xué)正在形成的新型研究范式——"社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型",既有本土特色又與西方學(xué)術(shù)接軌,有利于更好地敘述中國故事,形成中國特色的理論和學(xué)派。道路自信、理論自信是中國學(xué)者應(yīng)有的追求。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 人類學(xué) 民族學(xué) 研究范式 差序格局 社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
【基金】：中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所創(chuàng)新工程項目(2013-2015)“城市民族問題調(diào)查研究”
【分類號】：C95-0
【正文快照】： 一、問題的提出大約7年前(2009年),一場世界性學(xué)術(shù)盛會——國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第十六屆世界大會在中國云南省的昆明市成功舉辦。這是人類學(xué)民族學(xué)從西方傳入中國百年之后,第一次舉行的規(guī)模達(dá)五千多人的全球大會,實現(xiàn)了中國人類學(xué)民族學(xué)界的百年夢想。4年前,筆者在總結(jié)這

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本文編號：970058