本文關(guān)鍵詞：梭戛長(zhǎng)角苗的時(shí)空觀

  更多相關(guān)文章： 長(zhǎng)角苗 時(shí)間 空間 木刻刻 秩序

【摘要】：本文著重于對(duì)長(zhǎng)角苗的時(shí)空觀念進(jìn)行討論,其目在于揭示出長(zhǎng)角苗對(duì)世界的認(rèn)識(shí)方式的獨(dú)特性。長(zhǎng)角苗是苗族的一支,且是最為原始的苗族分支,由于長(zhǎng)期居住于中國(guó)西南的偏遠(yuǎn)地區(qū),且自身執(zhí)行嚴(yán)格的族內(nèi)婚規(guī)則,使得長(zhǎng)角苗在當(dāng)今現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中仍然相對(duì)較好的保存著自身的民族文化。但是相對(duì)于其較為貧瘠的文化表征來(lái)說(shuō),長(zhǎng)角苗社會(huì)有著一套完整且復(fù)雜的觀念體系,對(duì)這套觀念體系的發(fā)掘就是本文所重點(diǎn)進(jìn)行的工作�？偟膩�(lái)說(shuō)長(zhǎng)角苗的時(shí)間觀念處于點(diǎn)狀時(shí)間與鏈狀時(shí)間之間,體現(xiàn)為一種有限的時(shí)間鏈條,對(duì)過(guò)去和未來(lái)建立起有限且模糊的時(shí)間秩序,這種時(shí)間秩序的核心體現(xiàn)在一種被稱作“木刻刻”的神圣器物中。而其空間觀念則相對(duì)較為復(fù)雜,是由兩種現(xiàn)實(shí)空間與兩種觀念空間組成的系統(tǒng),且在這四類空間之間相互構(gòu)成了復(fù)雜的肯定與否定關(guān)系,而身處其中的長(zhǎng)角苗因而有著極為微妙的心態(tài)與認(rèn)識(shí)方式。與此同時(shí),本文還討論了在這樣的認(rèn)識(shí)方式統(tǒng)治下的長(zhǎng)角苗在現(xiàn)今社會(huì)中的處境以及由認(rèn)識(shí)方式的不同所產(chǎn)生的發(fā)展方面的障礙。
【關(guān)鍵詞】：長(zhǎng)角苗 時(shí)間 空間 木刻刻 秩序
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C955;B933
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 目錄7-8
• 緒論8-20
• 第一節(jié)：論文寫作的目標(biāo)及研究意義8-9
• 第二節(jié)：時(shí)空觀念在文化中的體現(xiàn)9-13
• 第三節(jié)：長(zhǎng)角苗概況以及文章結(jié)構(gòu)13-16
• 第四節(jié)：論文研究方法以及文獻(xiàn)綜述16-20
• 第一章 ：長(zhǎng)角苗的時(shí)間屬性20-36
• 第一節(jié)：長(zhǎng)角苗的記時(shí)體系21-24
• 第二節(jié)：長(zhǎng)角苗的“木刻刻”24-30
• 一、木刻刻的基本概念24-27
• 二、木刻刻的使用方法27-28
• 三、木刻刻的解釋28-30
• 第三節(jié)：“木刻刻”與長(zhǎng)角苗時(shí)間觀30-33
• 第四節(jié)：時(shí)間的融合33-36
• 第二章 ：長(zhǎng)角苗的神圣時(shí)間36-41
• 第一節(jié)：長(zhǎng)角苗的節(jié)日36-38
• 第二節(jié)：長(zhǎng)角苗的時(shí)間沖突38-41
• 第三章 ：長(zhǎng)角苗的空間41-57
• 第一節(jié)：長(zhǎng)角苗的四分空間41-47
• 第二節(jié)：空間的旅行47-52
• 第三節(jié)：長(zhǎng)角苗的時(shí)空觀52-57
• 參考文獻(xiàn)57-58
• 致謝58

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 樊慶彥;;論《聊齋志異》的娛樂(lè)功能[J];蒲松齡研究;2011年01期

2 曹月如;;從祖蔭之下到宗教超市——冀中農(nóng)村宗教變遷考察[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年02期

3 曹月如;;人類學(xué)視野下的宗教研究路徑探討[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年02期

4 王昊;論元雜劇與法律文化[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2001年04期

5 錢雯;;文化詩(shī)學(xué):理論、方法及局限[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期

6 彭松;;文化困境中的詩(shī)性省思——葉維廉的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

7 郭承波;;淺論建筑設(shè)計(jì)中的韻律美[J];安徽建筑;2006年06期

8 賈欣;;試論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式下的中國(guó)傳統(tǒng)生育文化——基于文化符號(hào)學(xué)的分析[J];安徽農(nóng)學(xué)通報(bào);2008年12期

9 李曼;;儒家思想對(duì)我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)的影響[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2010年05期

10 劉萍;左拉的“真”——從小說(shuō)《娜娜》談起[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李春林;;角色同一與角色分裂——魯迅與盧那察爾斯基[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國(guó)魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

2 張錚;;簡(jiǎn)論人類文明的藝術(shù)性[A];語(yǔ)言與文化研究（第七輯）[C];2010年

3 李永東;;區(qū)域文化與20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)的消長(zhǎng)沉浮[A];巴蜀作家與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究論文集[C];2006年

4 何林;;多樣的“天堂”之路——茶臘村三個(gè)不同宗教信徒的葬禮[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

5 韓瑞霞;;互聯(lián)網(wǎng)對(duì)拉斯維爾5W模式的沖擊[A];中國(guó)傳媒大學(xué)第一屆全國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會(huì)文集[C];2007年

6 王芳恒;;略論宗教對(duì)民族歷史文化的貢獻(xiàn)[A];布依學(xué)研究（之五）——貴州省布依學(xué)會(huì)第五次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1995年

7 周麗玲;;生命之源：對(duì)苗族民間文學(xué)的一種閱讀[A];貴州省寫作學(xué)會(huì)2007年務(wù)川學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2007年

8 李國(guó)新;;滿石風(fēng)動(dòng)話線語(yǔ)——沂南北寨漢畫像石藝術(shù)特色闡釋[A];大漢雄風(fēng)——中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C];2008年

9 李樹榕;;草原文化核心理念與“草原歌曲”[A];論草原文化（第五輯）[C];2008年

10 常宏;;作為認(rèn)知模式的草原文化理論及其在文化產(chǎn)業(yè)中的整合作用[A];論草原文化（第七輯）[C];2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 李素芹;地方高校研究生教育發(fā)展的制度障礙研究[D];華中科技大學(xué);2010年

4 劉秋芝;口頭表演與文化闡釋[D];西北民族大學(xué);2010年

5 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 李長(zhǎng)娟;社會(huì)性別視角下鄉(xiāng)村女教師生涯發(fā)展研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

8 鄧群剛;集體化時(shí)代的山區(qū)建設(shè)與環(huán)境演變[D];南開大學(xué);2010年

9 李丹;中國(guó)族際政治整合的制度變遷研究[D];南開大學(xué);2010年

10 梅祖蓉;歷史，文化與人格[D];武漢大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王小雪;語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 胡優(yōu)玄;廣西民族文化資本化中的政府政策研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 華東方;遺山詞研究三題[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 潘瑜;客家祠堂文化研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

5 葉喜冰;現(xiàn)代商業(yè)插畫與媒介發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系研究[D];浙江理工大學(xué);2010年

6 楊銘;先秦儒道游觀比較[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 張野;先秦休閑文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 張瑩;黑土地文化與蕭紅小說(shuō)創(chuàng)作研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 姚洪陽(yáng);試論人機(jī)關(guān)系的歷史發(fā)展及其文化考量[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

10 胡朋君;民俗視野中的遲子建小說(shuō)創(chuàng)作[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：941705