本文關(guān)鍵詞：近十年國內(nèi)外民族旅游研究綜述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

近十年國內(nèi)外民族旅游研究綜述(1)_旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文范文

【摘 要】本文通過對近十年國內(nèi)外民族旅游研究文獻(xiàn)的收集和整理，在對民族旅游的概念進(jìn)行回納和比較的基礎(chǔ)上，較為系統(tǒng)的對國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行評析。國外對民族旅游的研究側(cè)重民族旅游者、民族旅游原真性和影響性、民族旅游目的地治理等方面；國內(nèi)的研究主要圍繞民族旅游資源、民族旅游市場、民族旅游開發(fā)模式、民族村寨旅游等四個(gè)方面。最后結(jié)合我國民族旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，提出今后國內(nèi)民族旅游的研究應(yīng)當(dāng)在四個(gè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)和深化。

【關(guān)鍵詞】民族旅游；民族文化；研究綜述

Abstract：This article reviewed the relevant research on the ethnic tourism both home and abroad during the last 10 years. It summarized the concepts of ethnic tourism，analyzed the research of ethnic tourism abroad from four aspects：Ethnic Tourists，the Authenticity and Impact of Ethnic Tourism，the Management of Ethnic Tourism Destination，and retrospected the development process of ethnic tourism in China，including Ethnic Tourism Resources，Ethnic Tourists，the Modes of Ethnic Tourism development and Ethnic Village Tourism. In the last，the *** discussed the future research trend of China，hoping it will be improved from four aspects.
Key words：Ethnic Tourism；Ethnic Culture；Literature Review

民族旅游作為一種特殊的旅游形式，既能弘揚(yáng)民族文化，也給民族地區(qū)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，對民族旅游的研究正成為學(xué)界關(guān)注的熱門。我國最早關(guān)于民族旅游的研究綜述是吳必虎、余青(2000)對中國民族文化旅游開發(fā)研究文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析[1]。隨后吳其付(2007)對國外民族旅游研究文獻(xiàn)進(jìn)行的回納和評析，反映出國外民族旅游的研究內(nèi)容更全面，研究結(jié)論更深刻和更有洞察力[2]。本文在吳其付研究的基礎(chǔ)上，著重反映國內(nèi)民族旅游的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，并提出今后國內(nèi)民族旅游的研究應(yīng)當(dāng)在四個(gè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)和深化。

一、民族旅游的概念

民族旅游(Ethnic Tourism)在國外被稱為Aboriginal Tourism或Indigenous Tourism(土著/原著民旅游)，在我國臺灣地區(qū)又被稱作異族觀光，它是一種根據(jù)當(dāng)?shù)厝丝诤蜕鐣幕卣鱽砻穆糜涡问�。一般而言，，民族旅游是指旅游者前往少�?shù)民族(土著民族)的居住地區(qū)旅游，但是也有少數(shù)學(xué)者以為民族旅游是移民集中生活的社區(qū)旅游，這些移民是從其他國家或地區(qū)遷徙而來的在遷進(jìn)國處于非主流地位的民族成員。如Brian King(1994)就對原有的民族旅游概念提出了異議，他把民族旅游作為一種移民形式來理解[2]。

從表1所列出的國內(nèi)外民族旅游定義來看，民族旅游的特征主要包括：第一，民族旅游所指民族是一國的非主體民族，他們可以是發(fā)達(dá)國家保護(hù)區(qū)的土著民族，但更多是指不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的少數(shù)民族。少數(shù)民族居民作為被游覽者，是民族旅游產(chǎn)品的組成部分之一，具有主人和被消費(fèi)商品的雙重身份；第二，民族旅游是一種跨文化的交流形式；第三，從旅游資源的角度講，它指的是民族地區(qū)獨(dú)特的民族文化和自然環(huán)境，其中民族文化是民族旅游的核心吸引物；最后，由于大多民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相對落后，民族旅游往往成為民族地區(qū)脫貧致富的主要途徑。

二、國外民族旅游研究分析

國外民族旅游的研究與人類學(xué)結(jié)合緊密，運(yùn)用多種研究方法，已經(jīng)形成較完整的民族旅游研究體系。其研究內(nèi)容主要集中在民族旅游者、民族旅游原真性、民族旅游對目的地的影響、民族旅游目的地治理等方面。
1.民族旅游者
國外對民族旅游者的研究主要圍繞心理和行為特征兩個(gè)方面。Stebbins根據(jù)旅游者旅游動(dòng)機(jī)的目的性強(qiáng)弱，把民族旅游者分為大眾旅游者和特殊旅游者兩類[3]。Hughes(1995)以為民族旅游者具有后產(chǎn)業(yè)和后現(xiàn)代的兩類行為特征。前者對于自己的旅***為給東道主社會帶來的影響普遍具有責(zé)任心。后者的旅***為表現(xiàn)出高度的活躍性和適應(yīng)性，他們能接受并欣賞其他人造景色，而并不特別在乎產(chǎn)品的真實(shí)性[4]。

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本文編號：65769