本文關(guān)鍵詞：河南省臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)發(fā)展研究

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【摘要】：河南省是華夏文化的重要發(fā)源地,同時是全國第一人口大省。作為一個典型的少數(shù)民族散雜居省份,河南省回族總?cè)丝跀?shù)僅次于寧夏和甘肅,位列全國第三,可謂全國回族人口大省。全省回族呈大雜聚、小聚居形式分布。目前,全省共建有21個回族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這些回族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展基本反映了散雜居地區(qū)回族發(fā)展的概況,河南省回族作為全國回族不可分割的一部分,其社區(qū)的變化發(fā)展和全國其它回族社區(qū)的發(fā)展主體上是相同的,具有同一性和普遍性。但是河南省回族在中原文化的漫長洗禮和融合中,其社區(qū)社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展又有許多區(qū)別于其它地方回族的特殊性。同時作為當(dāng)代社會群體的一部分,回族社區(qū)的發(fā)展也受到社會主流政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的影響和制約,表現(xiàn)為其發(fā)展方向的必然性。河南省漯河市臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)地處中原腹地,民族風(fēng)情、商貿(mào)氛圍濃郁,社會發(fā)展安定和諧,歷史文化底蘊(yùn)深厚,在全省總共21個民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對靠前。本文通過對臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)這一樣本的選取,從微型社會學(xué)的角度出發(fā),運(yùn)用田野調(diào)查的方法,用社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等對臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)狀進(jìn)行深入梳理,對其在文化、經(jīng)濟(jì)、政治方面存在問題進(jìn)行詳細(xì)的分析,并在此基礎(chǔ)上又對繁城回族鎮(zhèn)的發(fā)展提出了相對應(yīng)的方向和實現(xiàn)路徑。文章通過對繁城回族鎮(zhèn)這一典型案例的剖析和展現(xiàn),努力向人們展示一個真實的回漢文化共生的生活畫卷,通過這個展示能讓人們更加真切的了解、認(rèn)識和把握散雜居地區(qū)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。有利于對相關(guān)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀的研究,并為其他散雜居地區(qū)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展研究提供借鑒和參照；有利于加強(qiáng)對河南省甚至全國民族社區(qū)全面健康發(fā)展的研究和保護(hù),對民族工作的指導(dǎo),實現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共榮發(fā)展、和諧相處也有重要意義。同時,對于探討散雜居地區(qū)少數(shù)民族發(fā)展路徑和構(gòu)建民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)新型經(jīng)濟(jì)、文化、政治模式等問題,也有一定的學(xué)術(shù)理論價值。本文共分四章,第一章全面的介紹了河南省漯河市臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)的基本概況,并指出了繁城回族鎮(zhèn)的人口構(gòu)成和當(dāng)?shù)鼗刈宓脑戳鳌５诙略诖罅刻镆罢{(diào)查的基礎(chǔ)上,指出繁城回族鎮(zhèn)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的現(xiàn)狀及存在的問題。第三章對實地調(diào)查出的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行相關(guān)的梳理和理論分析。第四章在前面對繁城回族鎮(zhèn)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上針對相關(guān)問題提出自己的對策,并指明當(dāng)?shù)匚幕�、�?jīng)濟(jì)、政治的未來發(fā)展路徑。
【關(guān)鍵詞】：繁城回族鎮(zhèn) 發(fā)展 研究
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-18
• 一、研究意義10-11
• 二、文獻(xiàn)綜述11-12
• 三、研究方法12-13
• 四、創(chuàng)新之處13-18
• 第一章 繁城回族鎮(zhèn)基本概況18-26
• 第一節(jié) 自然地理概述18-19
• 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀19-21
• 第三節(jié) 歷史沿革21-23
• 第四節(jié) 回族概況23-26
• 第二章 繁城回族鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題26-46
• 第一節(jié) 伊斯蘭文化現(xiàn)狀26-38
• 一、伊斯蘭文化特征26-34
• 二、伊斯蘭文化的“調(diào)適”與“重構(gòu)”34-38
• 第二節(jié) 民族經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及存在的問題38-42
• 一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀39-42
• 二、現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興衰42
• 第三節(jié) 社會政治現(xiàn)狀及存在的問題42-46
• 一、社會權(quán)力構(gòu)成42-44
• 二、社會管理中的民族干部緊缺現(xiàn)象44-46
• 第三章 繁城回族鎮(zhèn)發(fā)展問題分析46-56
• 第一節(jié) 伊斯蘭文化發(fā)展的“互動”和“疏離”46-48
• 一、回漢“文化互動”的文化支撐46-47
• 二、“城市化”在回族“文化疏離”中的推動作用47-48
• 第二節(jié) 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素分析48-52
• 一、改革發(fā)展意識的欠缺50
• 二、回族經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的失衡50-51
• 三、回族企業(yè)現(xiàn)代管理制度的缺失51-52
• 第三節(jié) 干部隊伍建設(shè)及人才緊缺原因52-56
• 一、回族干部數(shù)量偏少53
• 二、回族干部結(jié)構(gòu)不合理53-54
• 三、回族干部隊伍后備人才不足54-56
• 第四章 繁城回族鎮(zhèn)發(fā)展的思考及相關(guān)對策56-66
• 第一節(jié) 繁城回族鎮(zhèn)伊斯蘭文化的發(fā)展方向56-57
• 一、伊斯蘭文化調(diào)適中的“文化自覺”56-57
• 二、伊斯蘭文化調(diào)適中的“文化融合”57
• 第二節(jié) 市場經(jīng)濟(jì)條件下繁城回族鎮(zhèn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路57-62
• 一、積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)58-60
• 二、發(fā)展優(yōu)勢特色經(jīng)濟(jì)60-61
• 三、緊抓國家政策機(jī)遇61-62
• 第三節(jié) 繁城回族鎮(zhèn)干部隊伍培養(yǎng)目標(biāo)及路徑62-66
• 一、繁城回族鎮(zhèn)回族干部培養(yǎng)目標(biāo)62-63
• 二、繁城回族鎮(zhèn)回族干部培養(yǎng)路徑63-66
• 結(jié)語66-68
• 參考文獻(xiàn)68-70
• 附錄70-82
• 致謝82-84
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄84

【相似文獻(xiàn)】

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5 本報記者 夏凌;港商投資客成了通緝犯[N];中華工商時報;2009年

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8 孫耀富　張新銳;臨潁縣“三步棋”促農(nóng)增收[N];人民日報;2003年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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本文編號：607263