本文關(guān)鍵詞：民族志視野中“真實性”的多種樣態(tài)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國社會科學(xué)》 2006年02期

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民族志視野中“真實性”的多種樣態(tài)

 

【摘要】：“真實性”歷來被視為民族志研究的一個核心問題。在當(dāng)代“反思”原則的作用下,這一問題被引入到更為復(fù)雜的討論層面。本文以各種不同的“真實性”的表現(xiàn)樣態(tài)為“經(jīng)”,以民族志研究歷史為“緯”,選擇三個不同時段的民族志樣本進(jìn)行分析:傳統(tǒng)民族志在“實踐理性”和“文化理性”原則之下對“真實性”的理解;現(xiàn)代歷史人類學(xué)通過“文化結(jié)構(gòu)”對“真實性”敘事的建構(gòu);在當(dāng)代“全球化”社會里,旅游民族志認(rèn)識和反映“真實性”所面臨的情形與困境。筆者試圖回應(yīng)學(xué)術(shù)界提出的三個問題:其一,民族志反映歷史“真實性”的可能性;其二,不同時期的民族志對這一問題研究的特點;其三,民族志再現(xiàn)不同社會語境中“真實性”樣態(tài)的差異。

【作者單位】：
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：K28
【正文快照】：

在最近的二三十年時間里,對“真實性”的研究已成為人文社會科學(xué)關(guān)注的一個熱點。作為對所謂“表述危機(jī)”的反思和回應(yīng),民族志表述范式的轉(zhuǎn)換,對其他學(xué)科具有重要啟示作用:從傳統(tǒng)民族志對客觀對象的忠實描述,轉(zhuǎn)換為對客觀對象的“解釋”,誠如格爾茲所說,在“淺描”與“深描”

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