本文關(guān)鍵詞：論高句麗的歷史與物質(zhì)文化

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【摘要】： 高句麗是我國(guó)古代東北的一個(gè)民族，由高句麗所建立的的政權(quán)也是我國(guó)古代東北的一個(gè)地方政權(quán)，《中國(guó)歷史地圖集》對(duì)高句麗及其所建立的政權(quán)的歸屬有明確的劃分。由于高句麗具有文化品位高、建筑藝術(shù)精湛、藝術(shù)成就突出、文明內(nèi)涵富有特色，在二00四年聯(lián)合國(guó)教科文組織將其正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 提到古代高句麗，一般讀者也許比較生疏，但若提到古典小說(shuō)《薛仁貴征東》，廣大讀者就并不那么陌生。小說(shuō)所敘述的，正是唐朝征服高句麗的傳奇故事。浩浩大唐，經(jīng)過(guò)多次征戰(zhàn)，才戰(zhàn)勝高句麗，這是中國(guó)歷史上的一個(gè)迷。 高句麗一詞最初見(jiàn)于《漢書(shū)》，為玄菟郡治名，原作高句驪，有高大的黑色駿馬之意�；蛞詾楫�(dāng)?shù)孛褡迳起B(yǎng)駿馬，并特別珍視黑馬遂以此命為族名。高句麗是漢唐時(shí)期居住在我國(guó)東北渾江和鴨綠江中下游的一個(gè)古老民族，是貊族的一支。漢朝在玄菟郡設(shè)立高句驪縣，以族名定縣名，管轄當(dāng)?shù)氐母呔潲愖�。該族發(fā)長(zhǎng)迅速，在部落聯(lián)盟的基礎(chǔ)上很快出現(xiàn)了王權(quán)，并由朱蒙建立了高句麗國(guó)家。 中國(guó)歷代中央王朝對(duì)地方的統(tǒng)治，本著“守在四方，羈縻步絕”的原則，因俗設(shè)政，大而分之，有兩種方式：一種是在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，以漢族為主的地區(qū)，設(shè)立郡縣制；另一種是在經(jīng)濟(jì)比較落后，以少數(shù)民族為主的邊陲地區(qū)，則設(shè)立羈縻府州，屬部、屬?lài)?guó)。高句麗族最初曾設(shè)郡縣管轄，當(dāng)民族地方政權(quán)出現(xiàn)之后，改為屬?lài)?guó)的地位。 高句麗自公元前37年朱蒙建國(guó)起，傳28王，至公元668年滅亡。其建國(guó)之初，勢(shì)力限于渾江流域。東漢時(shí)高句麗發(fā)展很快，四世紀(jì)初，高句麗占領(lǐng)了樂(lè)浪，其勢(shì)力向南發(fā)展到朝鮮半島北部，五世紀(jì)時(shí)。政權(quán)存在七百年之久，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都有過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)，有過(guò)不少創(chuàng)造。無(wú)論是當(dāng)年別具一格的山地農(nóng)業(yè)或驍勇的騎兵，也無(wú)論至今猶存的山城、累累古冢、引人入勝的地下畫(huà)廊——高句麗壁畫(huà)，還是中外聞名的好太王碑，，無(wú)不都堪稱(chēng)為民族文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的珍品。作為中國(guó)古代東北地區(qū)最具特色與影響的民族和地方政權(quán)之一，高句麗曾創(chuàng)造了輝煌的歷史，他們與居住在古代東北的各民族一道，對(duì)開(kāi)發(fā)東北邊疆，共同創(chuàng)造祖國(guó)的歷史文化，做出了卓越的貢獻(xiàn)。 應(yīng)該申明，今存有關(guān)高句麗的文獻(xiàn)記錄并不很多，這樣，有關(guān)高句麗的考古資料不免顯得更加重要。近半個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)，為譜寫(xiě)高句麗歷史提供了極其豐富的物證。 本文以高句麗的考古發(fā)現(xiàn)為主線，采用歷史學(xué)、考古學(xué)與民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)交叉學(xué)科結(jié)合的研究方法，對(duì)高句麗的歷史、社會(huì)和文化進(jìn)行初步的研究。人們可能疑惑：在古代東北亞歷史上如此活躍的一個(gè)政權(quán)，四處征戰(zhàn)，不可一世，甚至一度雄踞朝鮮半島北部和廣大遼東地區(qū)，怎么會(huì)象曇花一樣，很快退出歷史舞臺(tái)?而廣大的高句麗人民又是如何逐漸融合到各個(gè)不同民族中去，而其中一部分又怎樣融合到中華民族大家庭中來(lái)的?這也是我要在本論文中所要討論的問(wèn)題。 本論文主要研究高句麗的歷史、物質(zhì)文化，共分六章，依次論述了高句麗的發(fā)展歷史、分布和文化，揭示了高句麗是我國(guó)古代北方的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，并通過(guò)展現(xiàn)高句麗與中原文化有密不可分的物質(zhì)文化關(guān)系，進(jìn)一步證實(shí)了高句麗是古代中國(guó)境內(nèi)一個(gè)少數(shù)民族所建立的政權(quán)。 第一章為高句麗的興亡與中原王朝。 第二章幾經(jīng)變遷的都城與軍事堡壘山城。 第三章利戈鐵騎。 第四章生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)生活。 第五章文化藝術(shù)與宗教信仰。 結(jié)語(yǔ)部分?jǐn)⑹隽烁呔潲愒鯓尤诤系街腥A民族的大家庭中去的。
【關(guān)鍵詞】：高句麗 歷史 物質(zhì)文化
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：C95
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 前言8-12
• 第一章 高句麗的興亡與中原王朝12-22
• 第一節(jié) 高句麗12-16
• 第二節(jié) 與中原王朝16-19
• 第三節(jié) 滅亡19-22
• 第二章 幾經(jīng)變遷的都城與軍事堡壘山城22-32
• 第一節(jié) 都城22-26
• 第二節(jié) 山城26-32
• 第三章 利戈鐵騎32-37
• 第一節(jié) 武器裝備32-35
• 第二節(jié) 善戰(zhàn)的騎兵35-37
• 第四章 生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)生活37-50
• 第一節(jié) 生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)37-44
• 第二節(jié) 物質(zhì)文化44-50
• 第五章 文化藝術(shù)與宗教信仰50-67
• 第一節(jié) 文化藝術(shù)50-58
• 第二節(jié) 宗教信仰與喪葬習(xí)俗58-67
• 結(jié)語(yǔ)67-70
• 高句麗文化的特點(diǎn)67
• 為何能稱(chēng)雄于一隅67-68
• 高句麗王權(quán)覆滅的教訓(xùn)68-69
• 民族融合的主流69-70
• 圖版目錄70-73
• 參考文獻(xiàn)73-75
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄75-77
• 后記77

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 金君和;朝鮮平壤地區(qū)高句麗城郭研究[D];延邊大學(xué);2012年

本文編號(hào)：564901