本文關(guān)鍵詞：論國際法上民族自決權(quán)的適用范圍與限制，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《復(fù)旦大學(xué)》 2012年

論國際法上民族自決權(quán)的適用范圍與限制

牟鵬飛  

【摘要】：所有民族都有自決權(quán)。民族自決權(quán)思想源起于資產(chǎn)階級革命初期而在非殖民化運(yùn)動中得到國際社會的廣泛認(rèn)可,成為國際法范疇內(nèi)的一項(xiàng)基本人權(quán)。非殖民化運(yùn)動結(jié)束后,隨著各個民族陸續(xù)獲得了政治上的獨(dú)立地位,民族自決權(quán)的存續(xù)和適用問題引起了廣泛的關(guān)注。部分學(xué)者試圖從新的角度解釋民族自決權(quán),把其適用范圍延伸到國內(nèi)事務(wù)當(dāng)中。這種新的解釋為民族分裂主義所曲解,成為其民族分裂活動的理論工具,進(jìn)而引起多民族獨(dú)立國家的主權(quán)動蕩,造成消極的影響。因而,重新界定民族自決權(quán)的適用范圍意義深遠(yuǎn)。 本文綜合運(yùn)用歷史、比較、文義、系統(tǒng)等研究方法,在國內(nèi)外學(xué)者研究成果基礎(chǔ)上,首先從自決權(quán)的歷史演變出發(fā),推究自決權(quán)理論提出的歷史背景及變化與發(fā)展,認(rèn)為自決權(quán)理論的提出是資產(chǎn)階級革命形勢的需要,適用于民族獨(dú)立運(yùn)動,后來在殖民主義運(yùn)動中進(jìn)一步發(fā)展,適用于殖民地民族的解放運(yùn)動,并在殖民運(yùn)動后期以及非殖民化運(yùn)動中進(jìn)入到國際法領(lǐng)域,發(fā)展為普遍人權(quán)；其次結(jié)合民族自決權(quán)理論在國際法以及其它文件中的規(guī)定,對民族、自決以及國際法中的民族自決權(quán)問題等進(jìn)行較為深入的剖析,認(rèn)為民族自決權(quán)是一項(xiàng)集體人權(quán),也是國際法領(lǐng)域的一項(xiàng)基本法律原則,具有普遍性；再次,追溯民族自決權(quán)的行使方式以及其在國際法原則中的地位,認(rèn)為自決權(quán)在普遍性基礎(chǔ)上同時,受到行使方式以及國家主權(quán)等的限制；其后,提出民族自決權(quán)的行使方式中存在的問題,認(rèn)為現(xiàn)階段在民族自決權(quán)的行使過程中,難以保證民族意志的自由獨(dú)立表達(dá),需要國際法的進(jìn)一步規(guī)范；最后,概括得出該文的結(jié)論,對民族自決權(quán)的內(nèi)涵、主體、適用條件與范圍、限制、現(xiàn)存問題等做出總結(jié)。 本文的創(chuàng)新之處在于綜合運(yùn)用多種研究方法,專注于從民族自決權(quán)的內(nèi)涵角度上來分析其適用范圍和限制,并較為深入地對民族自決權(quán)行使方式及過程中存在的問題進(jìn)行思考和分析,希望借以拋磚引玉,使民族自決權(quán)的范圍界定問題在學(xué)界引起更多關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D99
【目錄】：

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