雙語教育是我國民族教育的重要組成部分，改革開放以后，我國的少數(shù)民族雙語教育在已有的基礎(chǔ)上經(jīng)過十幾年的探索，今天已進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新階段。認(rèn)清我國少數(shù)民族雙語教育的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，對(duì)于搞好今后的雙語教育是十分必要的。
　　　　

　　一.我國少數(shù)民族雙語教育的現(xiàn)狀特點(diǎn)
　　

　　(一)人們對(duì)雙語教育的必要性和適用性有了更實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，雙語教育在不少自治地方有了相應(yīng)的政策、法規(guī)來保障。解放后頭八年(49—57)，我國的民族語文工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面，少數(shù)民族雙語教育有了一定的發(fā)展。但自1957年起，由于受到“左”的思想干擾，不少學(xué)校被迫停止使用民族語文，搞“直接過渡”。在近20年時(shí)間里，雙語教育得不到順利發(fā)展。粉碎“四人幫”以后，廣大民族語文工作者呼吁母語教育的重要性，提出母語是民族教育最佳途徑這一重要思想。不久，一個(gè)恢復(fù)民族語文進(jìn)學(xué)校的熱潮，在全國范圍內(nèi)掀起，特別是在南方民族地區(qū)，雙語文教育大面積鋪開。這段時(shí)間雖然雙語教育得到了恢復(fù)，也取得了不少成績，但由于對(duì)雙語教育的規(guī)律性和特點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)不足，雙語教育中出現(xiàn)的問題沒能得到切實(shí)的解決。因而，許多雙語文學(xué)校匆匆上馬，又匆匆下馬，雙語文實(shí)驗(yàn)班數(shù)量減少。70年代末至80年代末，經(jīng)歷了近10年的探索，人們對(duì)雙語教育的必要性和適用性有了比較一致的認(rèn)識(shí)，這就是雙語教育要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，不可“一刀切”。隨之在全國各地，相繼出現(xiàn)了許多適合本地區(qū)特點(diǎn)的雙語教育模式。如云南德宏傣族景頗族自治州實(shí)行著五種雙語教育體制——民文大綱型、民漢同步型、先漢后民型、民文突擊型、民語輔助型，這些類型是依據(jù)不同的語言條件，在摸索中逐步形成的。散雜區(qū)是如此，在民族居住集中、民族語文基礎(chǔ)較好的自治地方，也印證了這一認(rèn)識(shí)的正確性。比如內(nèi)蒙古自治區(qū)有50萬少數(shù)民族學(xué)生(1996年)，這些學(xué)生的民族語基礎(chǔ)不盡相同，內(nèi)蒙古從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地設(shè)置民族學(xué)校、選擇授課用語。在牧區(qū)或民族人口較集中的地區(qū)設(shè)立蒙語授課學(xué)校，語言條件較差、生源不足的地區(qū)設(shè)立蒙漢兩種語言授課學(xué)校。在授課用語的選擇上，對(duì)凡懂蒙語的兒童均用蒙語授課，不懂蒙語的兒童用漢語授課加授蒙古語文。內(nèi)蒙古民族教育采取這些措施充分體現(xiàn)了民族平等的原則和精神，不但保證了少數(shù)民族學(xué)生更迅速地掌握科學(xué)文化知識(shí)，而且使少數(shù)民族語言文字事業(yè)得以繁榮和發(fā)展。(1)認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步， 為雙語文教育的健康、穩(wěn)步發(fā)展，提供了思想基礎(chǔ)。
　　

　　進(jìn)入新時(shí)期，人們的法制觀念不斷加強(qiáng)，雙語文教育初步走上了法制化的軌道。據(jù)已掌握的資料，1979年至1988年間，青海、內(nèi)蒙古、新疆、遼寧、吉林、黑龍江、廣西、湖南、四川等省、自治區(qū)專就少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語文、民族語文、雙語文等教學(xué)問題，均下發(fā)過省級(jí)文件或通知。比如1988年黑龍江省教育委員會(huì)發(fā)出了《關(guān)于調(diào)整蒙古族蒙語授課小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的通知》，四川省教育委員會(huì)、四川省民委印發(fā)了《關(guān)于彝藏中小學(xué)雙語教學(xué)工作的意見》的通知，新疆維吾爾自治區(qū)教委1987年下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族中小學(xué)漢語教學(xué)工作的幾項(xiàng)措施》，1982年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳發(fā)出《關(guān)于在內(nèi)蒙古師范學(xué)校、中小學(xué)、幼兒園推廣實(shí)施蒙古語標(biāo)準(zhǔn)音教學(xué)的通知》。(2 )在一些省以下的自治地方，也根據(jù)本地區(qū)具體情況制定了一些關(guān)于雙語教育的地方性文件，如云南德宏自治州對(duì)雙語教師的待遇、掃盲獎(jiǎng)勵(lì)等都做出了明確的規(guī)定。
　　

　　中國的雙語教育必須走向法制化的軌道。因?yàn)橹袊碾p語教育類型、層次復(fù)雜，雖然人們對(duì)雙語教育的認(rèn)識(shí)不斷在提高，但在缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的地區(qū)，則需要法制來保障。何況雙語教育法制化是一個(gè)長期的過程。已有的政策需要完善。雙語教育中出現(xiàn)的新問題，還要制定新的政策來規(guī)范和解決。但不管怎樣，已有的政策和法規(guī)，日益加強(qiáng)的法律意識(shí)，已為雙語教育事業(yè)的發(fā)展，提供了良好的思想基礎(chǔ)。
　　

　　(二)雙語教育的實(shí)驗(yàn)與理論研究正在蓬勃展開。教育的蓬勃發(fā)展離不開實(shí)驗(yàn)研究。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)研究可以從相對(duì)較少的實(shí)驗(yàn)資金投入中，獲得有利于教育發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，然后使用它在較大范圍內(nèi)推廣，實(shí)現(xiàn)政府的教育目標(biāo)。教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家十分重視教育的實(shí)驗(yàn)研究。事實(shí)上，貧困國家更急需教育的實(shí)驗(yàn)與研究。中國是一個(gè)發(fā)展中國家，從實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行各種雙語教育實(shí)驗(yàn)，是雙語教育事業(yè)向前發(fā)展的重要一環(huán)。改革開放伊始，隨著民族語文進(jìn)學(xué)校的熱潮，雙語教育的實(shí)驗(yàn)就已拉開惟幕。各地區(qū)、各民族，針對(duì)自身的情況、存在的問題、發(fā)展的前景，設(shè)計(jì)出了不同的雙語教育實(shí)驗(yàn)。據(jù)現(xiàn)有資料，改革開放以來，已進(jìn)行和正在進(jìn)行的雙語教育實(shí)驗(yàn)有:西藏內(nèi)地辦學(xué)雙語教育實(shí)驗(yàn)；朝鮮族幼兒朝鮮語“浸沒式”實(shí)驗(yàn)；朝鮮族朝、漢、日、英多語實(shí)驗(yàn)；朝漢文混用教學(xué)實(shí)驗(yàn)；民族語高中轉(zhuǎn)用漢語授課實(shí)驗(yàn)；朝鮮族小學(xué)拼音學(xué)漢語領(lǐng)先、注音識(shí)字、提前讀寫實(shí)驗(yàn)；吉林前郭爾羅斯蒙古族小學(xué)漢蒙雙語同步實(shí)驗(yàn)；遼寧省蒙古族小學(xué)“音標(biāo)會(huì)話、由語到文、文語結(jié)合”實(shí)驗(yàn)；湘西苗族小學(xué)“雙語雙文、四步轉(zhuǎn)換”苗漢雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)；云南白族小學(xué)“先白后漢、白漢并重、以白帶漢、白漢俱通”雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)；廣西壯族小學(xué)“以壯為主、壯漢結(jié)合、以壯促漢、壯漢兼通”壯漢雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)；四川涼山昭覺縣彝族小學(xué)彝漢兩種教學(xué)體制并行的雙語教育實(shí)驗(yàn)；白族“拼音白文夾漢字”雙語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)； 少數(shù)民族學(xué)生參加HSK考試實(shí)驗(yàn)；新疆伊犁地區(qū)錫伯族學(xué)校錫伯、漢雙語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)；傈僳族“倒述四段式”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)；朝鮮族“五課型”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)；湘西苗、土家等民族兒童“童話引路”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)；傣族“分合分”教學(xué)法實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)因語言、文字的不同特點(diǎn)，人文的不同特點(diǎn)以及人們對(duì)雙語教學(xué)的不同認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)了不同的實(shí)驗(yàn)類型。這正反映了我國雙語教育的復(fù)雜性、多樣性。這些實(shí)驗(yàn)有的已由小范圍實(shí)驗(yàn)推而廣之，如少數(shù)民族的HSK測試目前國內(nèi)已在北京、新疆設(shè)立了兩個(gè)考點(diǎn)。 有的實(shí)驗(yàn)還處在摸索階段，也有的實(shí)驗(yàn)曇花一現(xiàn)。這些實(shí)驗(yàn)不管是成功還是失敗，都為今后雙語教育的發(fā)展提供了有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。
　　

　　八·五期間，雙語教育的理論研究與專項(xiàng)研究呈蓬勃發(fā)展之勢。這當(dāng)中有個(gè)人研究的專著，如周耀文的《中國少數(shù)民族語文使用研究》一書匯集了作者數(shù)十年對(duì)我國少數(shù)民族雙語問題的思索。(1996年由中國科學(xué)出版社出版)。更多的是國家級(jí)、省級(jí)專項(xiàng)課題研究。如中央民族大學(xué)戴慶廈等人的八·五全國教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“少數(shù)民族地區(qū)雙語教育研究”；西南民族學(xué)院余惠邦等人的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“四川民族地區(qū)‘雙語制’問題研究”；新疆大學(xué)木哈白提·哈斯木等人的國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“新疆維吾爾中小學(xué)雙語教學(xué)研究”；云南省教委、民語委、云南民院聯(lián)合課題組的“云南少數(shù)民族雙語教學(xué)研究”。進(jìn)入九·五，，國家級(jí)雙語教育專項(xiàng)研究課題，從數(shù)量上多于八·五，研究范圍上更偏重微觀。如九·五全國教育科學(xué)規(guī)劃中，新疆師范大學(xué)廖澤余承擔(dān)的“新疆多民族多語地區(qū)雙語教學(xué)類型研究”；西北民族學(xué)院數(shù)學(xué)系曹純承擔(dān)的“藏漢雙語數(shù)學(xué)教育研究”；內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市承擔(dān)的“蒙古族雙語教學(xué)不同類型教學(xué)效果的比較與研究”；西北師范大學(xué)李定仁承擔(dān)的“我國少數(shù)民族雙語教學(xué)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐效果研究”；中央民族大學(xué)關(guān)辛秋承擔(dān)的國家社科規(guī)劃基金資助課題“跨境民族(景頗族、朝鮮族)民漢雙語教學(xué)雙比研究”等。這一系列研究項(xiàng)目，從不同的角度，涉獵了中國少數(shù)民族雙語教育理論與實(shí)踐的研究。學(xué)科理論的建立與加強(qiáng)，是學(xué)科蓬勃發(fā)展并走向成熟的標(biāo)志之一。雙語教育研究被列為國家級(jí)、省級(jí)研究課題，這種研究上的政府行為，無疑加強(qiáng)了雙語教育研究的力度，也是我國雙語教育研究進(jìn)入蓬勃發(fā)展的標(biāo)志之一。
　　

　　(三)對(duì)母語、兼用語的價(jià)值、相互關(guān)系及其在新形勢下出現(xiàn)的新特點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上有了深化。經(jīng)過十幾年的探索人們對(duì)雙語教育的必要性、適用性有了更加實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)。這一認(rèn)識(shí)上的提高，源于人們對(duì)母語的價(jià)值、兼用語的價(jià)值，民漢雙語在改革開放、經(jīng)濟(jì)大潮下相互關(guān)系的再認(rèn)識(shí)。母語作為本民族語言來說，具有雙重價(jià)值:一種是它的實(shí)用價(jià)值；一種是它的情感價(jià)值。對(duì)不同民族或同一民族內(nèi)的不同個(gè)體來說，有的是統(tǒng)一的，有的則有所側(cè)重。如滿語文對(duì)滿族人來說，已無實(shí)用價(jià)值，至多保留一些情感價(jià)值而已。朝鮮語對(duì)朝鮮族來說，實(shí)用價(jià)值和情感價(jià)值同樣重要。在民族政策平等、政治氣氛寬松、人們下大氣力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的形勢下，多數(shù)人更看重民族語的實(shí)用價(jià)值，當(dāng)然也重視兼用語(主要指漢語)的實(shí)用價(jià)值。當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，有的人(特別是居住在城鎮(zhèn)或民族雜居的)更多地以實(shí)用價(jià)值來決定取舍。這也是雙語在新形勢使用的新特點(diǎn)。為更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、周圍環(huán)境的需要，少數(shù)民族在新形勢下對(duì)學(xué)習(xí)漢語的迫切感，對(duì)學(xué)以致用的渴望，表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，認(rèn)為母語和兼用語地位并重的人群比例漸趨增大。掌握雙語是走向外界的有利條件之一，因而對(duì)雙語重視程度的不斷增大，是世界性的潮流。
　　

　　雙語教育蓬勃發(fā)展階段的到來，與國內(nèi)、國際的雙語熱是分不開的。改革開放以來，中國成為世界上國民經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家，在國際政治和國際經(jīng)濟(jì)中的地位越來越高。中國同國際間的合作越來越廣泛。不要說經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份，就連云南這樣作為扶貧對(duì)象的省份，自八·五以來已與60多個(gè)國家和地區(qū)、10多個(gè)國際組織建立合作關(guān)系。雙方合作與交流的項(xiàng)目、參與人員每年都以20%的速度增長(3)。 新形勢對(duì)民族教育提出了新的要求，這就是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，加強(qiáng)科技、職業(yè)教育。在素質(zhì)教育中，具有雙語、多語能力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。實(shí)施雙語教育、培養(yǎng)雙語人，是少數(shù)民族現(xiàn)在和將來開放發(fā)展的人才保障。
　　

　　隨著中國地位在國際上的提高，漢語文(中文)的地位也在國際上越來越受重視。1996年9月中國外交部記者招待會(huì)取消翻譯， 所有記者必須用中文提問，發(fā)言人用中文回答。(4 )國際知名的電子計(jì)算機(jī)公司也重視漢語、漢字的軟件開發(fā)。如1997年3 月美國摩托羅拉公司的文字與語音識(shí)別研發(fā)部在北京宣布在中國市場推出“慧筆”中文手寫識(shí)別電腦輸入系統(tǒng)，“慧筆”在手寫連筆漢字識(shí)別性能上精確度極高。 (5)緊接著1997年4月，IBM公司在北京展示了該公司在全球最先進(jìn)的漢語語音識(shí)別系統(tǒng)，它可識(shí)別使用最廣的普通話，識(shí)別漢語其他方言研究工作還在進(jìn)行之中。(6)學(xué)習(xí)和掌握漢語是國內(nèi)少數(shù)民族的迫切需求， 越來越多的外國人樂于把漢語選為第一外語。香港大學(xué)梁貫成博士認(rèn)為:“隨著祖國改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富強(qiáng)，普通話也將成為一種廣泛的國際語言，香港也有流行普通話的需要，以鞏固其國際大都市的地位。”(7)
　　

　　世界在走向全球化，在全球化的進(jìn)程中，世界各國不約而同地進(jìn)入了一個(gè)多語多文化的社會(huì)。在美國的加州，當(dāng)?shù)鼐用駞⒓玉{駛執(zhí)照考試時(shí)可選擇35種語言中的任何一種。(8)在加拿大的溫哥華， 市政府設(shè)立了一條電話專線，向母語為漢語普通話和廣東話的市民提供每周7 天，每天24小時(shí)的電話服務(wù)。在加拿大建立多種語言環(huán)境，盡管人們看法不同，但已成為不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。(9)在德國，每5個(gè)嬰兒中，就有一個(gè)是外國人所生，德國也已成為多種族多文化的社會(huì)。掌握雙語、多語，成為現(xiàn)代地球人的時(shí)尚。國際的雙語熱在一定程度上推進(jìn)了國內(nèi)雙語教育的發(fā)展。
　　

　　二.對(duì)我國少數(shù)民族雙語教育發(fā)展趨勢的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
　　

　　(一)我國少數(shù)民族雙語教育在今后將得到持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)民、漢雙語重要性的認(rèn)識(shí)與過去相比將更加深刻，在一些民族教育發(fā)展較快的地區(qū)，民、漢雙語并重的語言觀念將逐漸成為主流。隨著國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，特別是改革開放新時(shí)期經(jīng)濟(jì)較大幅度的增長，雙語在整個(gè)社會(huì)生活中不斷顯示其重要作用，這些都為雙語教育的持續(xù)發(fā)展提供了必要條件。江澤民同志在黨的十五大上指出:“發(fā)展教育和科學(xué)，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢，關(guān)系二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的全局。”為實(shí)現(xiàn)這一大目標(biāo)，雙語教育在民族教育中的地位將越來越突出，雙語又成為接受科技教育的媒介，成為民族振興的必備因素，雙語將服務(wù)于民族的未來。
　　

　　雙語觀念上的轉(zhuǎn)變，是與民族地區(qū)的發(fā)展變化分不開的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了人們的活動(dòng)場所和社會(huì)交往，過去那種使用單一語言的狀況也不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。大量農(nóng)村人口流入城市，是促使雙語觀念變化的一個(gè)重要原因。我國少數(shù)民族人口的大多數(shù)居住在農(nóng)村，1985年中共中央關(guān)于允許農(nóng)民進(jìn)城從業(yè)的政策成為農(nóng)民大量流入城市的契機(jī)。農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力的存在；城市經(jīng)濟(jì)的迅速膨脹對(duì)農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力有很大需求；城市中較高的就業(yè)收入，較高的生活水平對(duì)農(nóng)民有著極大的吸引力，農(nóng)民向往著城市文明。這些都構(gòu)成了農(nóng)民涌入城市的主客觀原因。(10)少數(shù)民族農(nóng)牧民流入城市后，深感漢語的重要性，他們的語言觀念發(fā)生了變化，認(rèn)為在受教育階段民、漢同樣重要，雙語都要學(xué)好。他們觀念上的轉(zhuǎn)變影響著家鄉(xiāng)人語言觀念的變化。在民族教育領(lǐng)域，雙語的重要性更為廣大教師、學(xué)生所接受。內(nèi)蒙古民族師范學(xué)院新建的雙語專業(yè)，是人們對(duì)雙語重要性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。隨著形勢的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)漢語學(xué)習(xí)使用的重要性將會(huì)不斷進(jìn)入一個(gè)新境界。
　　

　　(二)在少數(shù)民族雙語教育中，由于漢語文地位的提高，母語(少數(shù)民族語)教育在某些地方將受到?jīng)_擊，個(gè)別地方還會(huì)造成母語不重要的假象，輕視、忽視母語的現(xiàn)象會(huì)在一些地區(qū)出現(xiàn)。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)是不可避免的。認(rèn)識(shí)的片面性常常是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)難以覺察出其弊病的，有的只能等過后一段時(shí)間才能看得清楚。中國的民族語言在相當(dāng)長的時(shí)間里仍有其不可忽視和取代的作用，這已經(jīng)過反復(fù)論證，并成為多數(shù)人的共識(shí)。為了盡可能少走彎路，我們應(yīng)該在可能出現(xiàn)的問題上多進(jìn)行研究，多做工作，克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性。
　　

　　(三)在思想認(rèn)識(shí)上，將更深刻地認(rèn)識(shí)到我國少數(shù)民族雙語教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在具體實(shí)施中更加重視雙語教育的系統(tǒng)工程建設(shè)。雙語教育是一個(gè)涉及多學(xué)科的研究領(lǐng)域，它不僅與教育學(xué)、語言學(xué)相關(guān)，還與民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。所以我們認(rèn)為，雙語教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，而不單純是語言文字工作。大致說來，它包括兩大子系統(tǒng)，一個(gè)是教學(xué)系統(tǒng)，一個(gè)是決策系統(tǒng)。教學(xué)子系統(tǒng)包括教學(xué)法、測試、教學(xué)目標(biāo)、課時(shí)、學(xué)制、教材等與教學(xué)密切相關(guān)的要素。決策系統(tǒng)包括歷史(如傳統(tǒng)習(xí)慣、語言教育歷史)；民族(如民族關(guān)系、民族宗教)；教育(國家總的教育體制，雙語教育自身規(guī)律)；民族文化；社會(huì)需求(就業(yè)、升學(xué))等諸多因素。兩大子系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立又互相影響，決策子系統(tǒng)又受到全國教育決策系統(tǒng)的制約。通過多學(xué)科的結(jié)合，視雙語教育為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從相互聯(lián)系中分析、看待問題，應(yīng)成為今后研究的立足點(diǎn)。
　　

　　(四)與少數(shù)民族雙語教育密切相關(guān)的雙語研究將向縱深發(fā)展。雙語學(xué)將作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科得到較快發(fā)展，成為人文科學(xué)中的一門引人注目的新學(xué)科。中央民族大學(xué)最近新建了“雙語學(xué)研究中心”，標(biāo)志著雙語學(xué)研究在我國已引起人們的重視。雙語教育中出現(xiàn)的新問題，為語言學(xué)、民族學(xué)研究提出了許多新課題。單一語言的研究，我國已積累了豐碩的成果。但是少數(shù)民族語與漢語的對(duì)比研究，以及不同類型的少數(shù)民族語言與漢語的對(duì)比研究，是今后要加大力度的。這些對(duì)比研究無疑將推動(dòng)我們的雙語研究更具深度與廣度，也將使雙語教學(xué)更加有效、更有針對(duì)性。雙語教育中的新問題，有助于我們從雙語教育這個(gè)系統(tǒng)中認(rèn)識(shí)雙語的特點(diǎn)。不同國家、不同民族的雙語現(xiàn)象，都有相同和相異的特點(diǎn)，在對(duì)比不同國家和民族的雙語特點(diǎn)中，可以摸索和認(rèn)識(shí)雙語發(fā)展的規(guī)律。
　　

　　雙語教育的研究歷史告訴我們，研究落后于形勢的發(fā)展；超前和同步的研究較少；靠經(jīng)驗(yàn)主義辦事是難以科學(xué)地解決問題的。因而，用科學(xué)的態(tài)度指導(dǎo)雙語教育及其研究，加大科研力度，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力揭示中國少數(shù)民族雙語教育的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷研究解決新問題是今后面臨的任務(wù)。

　　注釋:
　　(1)材料引自《內(nèi)蒙古民族教育碩果累累》， 《新華社每日電訊》，1997.4.25。
　　(2 )參見《省市自治區(qū)少數(shù)民族教育工作文件選編》語文教學(xué)部分(1977—1990)，四川民族出版社。
　　(3)材料引自《云南開展國際科技合作收獲頗豐》，1997.4.3.《新華社每日電訊》。
　　(4)材料引自《外交部記者招待會(huì)取消翻譯前后》，1996.10. 25《作家文摘》。
　　(5)材料引自《“慧筆”寫中文電腦有新品》，1997.3.7.《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)
　　(6)材料引自《中文語音識(shí)別系統(tǒng)》，1997.4.12. 《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》。
　　(7)引自《普通話:一天比一天普通》，1997.4.3《文匯報(bào)》。
　　(8)引自《美國:35種官方語》，1997.2.24《上海譯報(bào)》。
　　(9)引自《方言熱線——加拿大建立多種語言環(huán)境》，1996.10.31.《上海譯報(bào)》。
　　(10)參見《當(dāng)代中國社會(huì)分層與流動(dòng)》，李強(qiáng)著，中國經(jīng)濟(jì)出版社1993年。

來源：黑龍江民族叢刊