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西方民族概念引入近代中國(guó)源流考

發(fā)布時(shí)間:2017-06-23 22:02

  本文關(guān)鍵詞:西方民族概念引入近代中國(guó)源流考,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:中國(guó)本土"民族"概念具有一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的演進(jìn)過程。古代"族"的概念以及"族類"觀念是中國(guó)傳統(tǒng)民族觀的基礎(chǔ)。近代"民族"一詞在漢語(yǔ)中由文言向白話文的轉(zhuǎn)變發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,中國(guó)的封建文化體系相對(duì)封閉,不存在現(xiàn)代意義上的"民族"一詞,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,各種西方文化隨之涌入,"民族"一詞開始大量出現(xiàn),明顯受到了西方民族—國(guó)家、種族、馬克思主義民族理論的影響,中國(guó)近代"民族"一詞才逐漸被普遍使用并具有了現(xiàn)代性內(nèi)涵,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義上的"民族"概念。
【作者單位】: 西北政法大學(xué)民族宗教研究院;
【關(guān)鍵詞】民族 西方民族概念 近代民族概念 近代中國(guó)
【基金】:國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“邊疆少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定與地區(qū)安全”(08ASH007)
【分類號(hào)】:C95
【正文快照】: 民族是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是普遍存在的最基本的人們共同體,自身形成發(fā)展演化具有客觀實(shí)在性,民族其形成以及發(fā)展、演進(jìn),擁有客觀實(shí)在性。伴隨著歷史變遷,民族作為歷史概念也在不斷發(fā)展變化中。關(guān)于漢文“民族”一詞來(lái)源,在我國(guó)學(xué)術(shù)界曾引起廣泛爭(zhēng)論。之前學(xué)界曾長(zhǎng)期認(rèn)為,中

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 林永華;;從思維方式看中西方民族的處世差異[J];才智;2008年15期

2 蔣曉麗;中西民族特征溯源——中西歷史比較研究札記[J];史學(xué)月刊;1985年04期

3 李宏斌;和諧與競(jìng)爭(zhēng):中西文化精神新論[J];探索;2005年05期

4 徐杰舜;陳順宣;;從民間傳說看漢族傳統(tǒng)節(jié)日的起源[J];思想戰(zhàn)線;1986年02期

5 楊奎松;;孫中山主權(quán)和領(lǐng)土意識(shí)的演變[J];共產(chǎn)黨員;2008年18期

6 黃力之;冷戰(zhàn)后文化同化問題憂思錄─—當(dāng)代文化思潮一瞥[J];黨政論壇;1998年08期

7 ;[J];;年期


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本文編號(hào):476378

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