本文關(guān)鍵詞：“馬路”背后的文化邊界——甘肅南部農(nóng)牧結(jié)合區(qū)的文化邊界與地方性知識(shí)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文通過(guò)在甘肅南部臨潭、卓尼地區(qū)的田野研究,探討了龍神民間信仰的巡游和實(shí)際供養(yǎng)區(qū)域"馬路"背后的文化邊界問(wèn)題。本文分析"馬路"的范圍、產(chǎn)生的歷史淵源,并分析了其作為一種文化邊界符號(hào)在地方性知識(shí)中的作用。"馬路"作為一種特殊的地方性概念,對(duì)于理解多元文化地域的文化關(guān)系具有重要意義和價(jià)值。
【作者單位】： 新疆師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 馬路 文化邊界 地方性知識(shí) 龍神民間信仰
【基金】：作者主持的教育部人文社科項(xiàng)目“漢藏邊界的基督教與鄉(xiāng)土社會(huì)關(guān)系”(項(xiàng)目編號(hào):11YJC850028)的階段性研究成果 作者主持的新疆自治區(qū)重點(diǎn)學(xué)科民族學(xué)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):14XSQZ0102) 新疆師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):XJNUBS1521)的資助
【分類(lèi)號(hào)】：C912.4
【正文快照】： 在討論不同文化的關(guān)系問(wèn)題方面,文化的邊界問(wèn)題往往是值得關(guān)注的重要話(huà)題。1997年,亨廷頓在其著作《文明的沖突》中,認(rèn)為在冷戰(zhàn)后的世界,文化和宗教的差異而非意識(shí)形態(tài)的分歧將導(dǎo) 致世界幾大文明之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突。其論點(diǎn)在當(dāng) 時(shí)無(wú)疑是激進(jìn)的,按照當(dāng)時(shí)較為流行的全球化和 現(xiàn)代

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  本文關(guān)鍵詞：“馬路”背后的文化邊界——甘肅南部農(nóng)牧結(jié)合區(qū)的文化邊界與地方性知識(shí)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：435353