本文關(guān)鍵詞：清入關(guān)前巴克什群體研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近年來(lái)，學(xué)界對(duì)清代滿族文化的認(rèn)同問(wèn)題給予了高度關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)者注意到清代統(tǒng)治者“法明崇滿”的治國(guó)理念。這一理念最早確立于清入關(guān)前時(shí)期，主要的參與者與實(shí)踐者是被稱為“巴克什”的知識(shí)分子群體。本文試圖通過(guò)對(duì)清入關(guān)前巴克什群體在政治、文化兩方面史事的考述，探討巴克什在后金（清）政權(quán)建構(gòu)過(guò)程中的影響，以及他們對(duì)傳承與發(fā)展?jié)M族文化所做出的貢獻(xiàn)。 滿語(yǔ)中“巴克什”一詞源于蒙古語(yǔ)，意為“儒、讀書人”。最早指稱蒙古文教師或書寫蒙古文的胥吏。在清入關(guān)前，曾為文職官員的通稱，后金天聰五年（1631）之后，巴克什又作為對(duì)文臣的最高榮譽(yù)，被賜予侍從于汗（皇帝）身邊的親信大臣，以表彰他們?cè)谖墓袤w系內(nèi)“獨(dú)當(dāng)一面”的辛勞，與武將的“巴圖魯”稱號(hào)頗為相似。清入關(guān)后，由于官僚制度的日漸完備，巴克什稱號(hào)一度從人們的視野中消失，但它并未退出歷史舞臺(tái)，，而仍作為榮譽(yù)被頒賜給唐古特（西藏）、蒙古的貴族、喇嘛或官員。 在近半個(gè)世紀(jì)（約1593---1648）的時(shí)間里，巴克什們承擔(dān)著后金（清）政權(quán)的各項(xiàng)文官職能。從登記賬簿、書寫文書、檔案保管等日�，嵥槭聞�(wù)，到出使外邦、制定章程、法律訴訟、中樞決策等軍國(guó)大事，都有巴克什參與的身影。作為滿族文化的先驅(qū)，巴克什在文化領(lǐng)域也屢立功勛。滿文的創(chuàng)制與頒行為滿族文化的整理和傳承掃清文字障礙，大量翻譯漢文典籍，促進(jìn)著文化間的交流與學(xué)習(xí)，旗學(xué)（官學(xué)）的出現(xiàn)，更為新生政權(quán)提供了必要的人才保障。用滿文記錄當(dāng)代歷史，不但為后世留下珍貴的歷史資料，更對(duì)一個(gè)以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)的民族共同體——滿族的確立與發(fā)展起著不可忽視的作用。
【關(guān)鍵詞】：入關(guān)前 滿族 巴克什群體
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K28
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-7
• 緒論7-15
• 一、 研究背景與意義7
• 二、 研究動(dòng)態(tài)7-13
• 三、 主要研究問(wèn)題13-15
• 第一章 巴克什群體的出現(xiàn)及特征15-23
• 一、 巴克什群體產(chǎn)生的歷史條件15-16
• 二、 巴克什群體的范圍厘定16-19
• 三、 巴克什群體的基本特征19-21
• 四、 巴克什一詞的含義21-23
• 第二章 巴克什群體與清入關(guān)前的內(nèi)政外交23-32
• 一、 巴克什群體與清入關(guān)前的內(nèi)政23-26
• 二、 巴克什群體與清入關(guān)前的外交26-29
• 三、 巴克什群體的軍事活動(dòng)29-32
• 第三章 巴克什群體與滿族文化32-40
• 一、 滿文的創(chuàng)制與改進(jìn)32-34
• 二、 滿文的推廣與滿族教育的發(fā)展34-36
• 三、 歷史的編撰與記錄36-38
• 四、 漢文典籍的翻譯38-40
• 第四章 巴克什群體的消失與巴克什的異化40-43
• 一、 巴克什群體的消失40
• 二、 巴克什的異化40-43
• 結(jié)論43-44
• 參考文獻(xiàn)44-48
• 后記48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：397646