十六國(guó)北朝的正統(tǒng)建構(gòu)與中華民族共同體的演進(jìn)
發(fā)布時(shí)間:2024-05-06 23:23
<正>十六國(guó)北朝的正統(tǒng)建構(gòu),突破了王權(quán)在種族血統(tǒng)上的藩籬,推動(dòng)了漢人天下中國(guó)觀的第一次調(diào)整,打開了漢人接受非漢政權(quán)的突破口;他們自居“中國(guó)”,促使“中國(guó)人”的身份認(rèn)同和“中華”名號(hào)將南北不同地域、不同民族的人凝聚在了一起;他們以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一作為歷史使命和時(shí)代責(zé)任,推動(dòng)“大一統(tǒng)”成為各民族的共同期待;他們自認(rèn)華夏,確立了以華夷觀為中心的民族觀,在承認(rèn)夷夏之別基礎(chǔ)上推進(jìn)柔和夷夏、混同一家的民族政策,推動(dòng)各民族融合成了一個(gè)全新的民族或族群。這一切為中華民族多元一體的自在發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、戎人帝王的正統(tǒng)制造與漢人對(duì)非漢政權(quán)的接受
二、自居“中國(guó)”與共奉“中華”
三、大一統(tǒng)觀念與南北統(tǒng)一
四、柔和夷夏與中華民族的新發(fā)展
五、結(jié)語
本文編號(hào):3966493
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【文章目錄】:
一、戎人帝王的正統(tǒng)制造與漢人對(duì)非漢政權(quán)的接受
二、自居“中國(guó)”與共奉“中華”
三、大一統(tǒng)觀念與南北統(tǒng)一
四、柔和夷夏與中華民族的新發(fā)展
五、結(jié)語
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