清末民國(guó)時(shí)期，中華民族大家庭觀念經(jīng)歷了從“五族一家”到“中華民族一家”的演化過程，“中華民族一家親”“中華民族大家庭”話語(yǔ)相繼成為表達(dá)“民族之統(tǒng)一”、象征中華民族大團(tuán)結(jié)的形象說法，而其最初形態(tài)即為與五族共和觀念相適應(yīng)的“五族一家”之說法，孫中山及之后的北洋政府文告都曾頻頻提及“五族一家”一詞。南京國(guó)民政府仍會(huì)在某些涉及民族事務(wù)的文獻(xiàn)中使用“五族一家”等提法，后來國(guó)民黨當(dāng)局否認(rèn)“中國(guó)有多民族存在”,以“宗支關(guān)系”定位國(guó)內(nèi)“族群”關(guān)系，較少提及“五族一家”;中國(guó)共產(chǎn)黨逐步確立了多元一體的中華民族觀，并闡述了建設(shè)各民族友愛合作大家庭的思想。當(dāng)時(shí)中華民族大家庭觀念的內(nèi)涵包括：各族都自認(rèn)為是黃帝子孫或炎黃子孫，黃帝或“炎黃”成為中華民族共同體的象征符號(hào)，“中華民族”這一名號(hào)所包括的國(guó)內(nèi)各族同屬于以黃帝或“炎黃”為“共同始祖”“人文初祖”的大家庭；當(dāng)時(shí)的思想家、政治家和學(xué)人常以“親屬關(guān)系”定位現(xiàn)實(shí)中的民族或族群關(guān)系，視其為血緣相通的宗支與親如同胞的兄弟民族；各派政治人物、各個(gè)民族以不同形式確認(rèn)了包括少數(shù)民族聚居區(qū)在內(nèi)的中華民國(guó)領(lǐng)土是中華各民族的共同家園，中國(guó)境內(nèi)各族人民共同創(chuàng)造的中華文明是中華各族...

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【文章目錄】：
一、從“五族一家”到“中華民族一家”:中華民族大家庭觀念的演化
二、以炎黃為各族“共同的族源”
三、“中華民族的親屬關(guān)系”:血緣相通的宗支與親如同胞的兄弟民族
四、地理空間上的共有家園與文化心理上的共同精神家園
五、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3930074