生活在內(nèi)蒙古地區(qū)的古老游牧族群——巴爾虎蒙古人,是蒙古族的一個分支部落,從各類史籍上出現(xiàn)部落名稱到現(xiàn)在,巴爾虎蒙古人已經(jīng)有了一千多年的歷史。他們從貝加爾湖地區(qū)搬遷至如今的呼倫貝爾地區(qū)的這幾百年中一直過著游牧生活�，F(xiàn)呼倫貝爾地區(qū)的巴爾虎蒙古人分別在新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和陳巴爾虎旗過著安逸的生活。這部分蒙古人的記憶姓氏的方法獨特與其他地區(qū)蒙古人,他們習(xí)慣把姓氏說成哈拉,并且有著祭哈拉敖包儀式的習(xí)俗。在呼倫貝爾境內(nèi)的巴爾虎蒙古人每年夏季都會舉行祭敖包儀式,而每一個哈拉都有屬于自己的祭敖包儀式,人們在儀式中見面、交流和娛樂。筆者跟著當(dāng)?shù)厝藚⒓雍魝愗悹柸齻�巴爾虎旗的祭哈拉敖包儀式,在儀式中訪談參加的人,經(jīng)過觀察、調(diào)查、總結(jié)撰寫了這篇論文。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),巴爾虎蒙古人不僅在儀式中用“哈拉”來明確地區(qū)分“自我”和“他者”;在日常生活中也會用“哈拉”來代稱彼此,例如“哈拉的哥哥姐姐”或“哈拉的弟弟妹妹”等名稱區(qū)分交往。生活在呼倫貝爾市巴爾虎蒙古人的三個旗為田野點,運用民族學(xué)的參與觀察法參加祭哈拉敖包儀式。個案呈現(xiàn)法來調(diào)查研究其祭哈拉敖包儀式,描述各巴爾虎旗的祭哈拉敖包儀式過程,呈現(xiàn)更有立體的儀式流...

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究目的及意義
        一、選題目的
        二、研究意義
    第二節(jié) 相關(guān)概念界定與理論運用
        一、相關(guān)概念界定
        二、理論運用
    第三節(jié) 相關(guān)研究回顧
        一、儀式研究
        二、邊界研究
        三、集體記憶研究
        四、巴爾虎蒙古人的研究
        五、巴爾虎蒙古人姓氏研究
    第四節(jié) 田野點與研究對象概況
        一、研究點概況
        二、研究對象概況
    第五節(jié) 研究方法
        一、文獻(xiàn)研究法
        二、田野調(diào)查法
        三、個案呈現(xiàn)法
    第六節(jié) 研究與田野調(diào)查過程
    第七節(jié) 論文主要內(nèi)容
第二章 呼倫貝爾巴爾虎蒙古人祭敖包儀式的基本程序
    第一節(jié) 祭哈拉敖包儀式
        一、哈拉及哈拉敖包的介紹
        二、祭哈拉敖包儀式的介紹
    第二節(jié) 三個巴爾虎旗具體祭哈拉敖包儀式
        一、新巴爾虎左旗祭哈拉敖包儀式
        二、新巴爾虎右旗的祭哈拉敖包儀式
        三、陳巴爾虎祭哈拉敖包儀式
        四、三個巴爾虎旗祭哈拉敖包儀式的總結(jié)
第三章 祭哈拉敖包儀式的變遷
    第一節(jié) 新巴爾虎祭哈拉敖包儀式的過去
    第二節(jié) 陳巴爾虎祭哈拉敖包儀式的過去
    第三節(jié) 新巴爾虎與陳巴爾虎祭哈拉敖包儀式的當(dāng)代變化
        一、參加儀式者的構(gòu)成變化
        二、影響舉辦儀式的主要社會因素的變化
    第四節(jié) 祭哈拉敖包儀式當(dāng)代變化的原因分析
        一、政策背景
        二、生活條件
        三、科技技術(shù)
        四、思想觀念
第四章 祭哈拉敖包儀式中的族群邊界
    第一節(jié) 確定所屬一個哈拉族群的邊界
    第二節(jié) 凝聚所屬一個哈拉族群的集體記憶
    第三節(jié) 強化所屬一個哈拉族群的認(rèn)同
第五章 祭哈拉敖包儀式與族群邊界的構(gòu)建和跨越
    第一節(jié) 祭哈拉敖包儀式與族群邊界的構(gòu)建
        一、儀式中構(gòu)建族群邊界的過程
        二、儀式中構(gòu)建族群邊界的人物角色
    第二節(jié) 祭哈拉敖包儀式與族群邊界的跨越
        一、跨越邊界的表現(xiàn)
        二、跨越邊界時人們的態(tài)度
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3914488