本文關(guān)鍵詞：人類學(xué)與文學(xué)之間的知識(shí)互動(dòng)——《文學(xué)與人類學(xué)之間:跨學(xué)科的話語(yǔ)》述評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：社會(huì)科學(xué)家和人類學(xué)家向文學(xué)借鑒比喻和意象,文學(xué)家從人類學(xué)家處挑選主題、從社會(huì)科學(xué)家處改造模型、方法和術(shù)語(yǔ)以便為自己所用。人類學(xué)寫(xiě)作與文學(xué)之間的密切關(guān)系日益?zhèn)涫荜P(guān)注。相關(guān)專業(yè)人士對(duì)跨學(xué)科的偏好以及將文學(xué)重新定義為文化產(chǎn)品或者社會(huì)話語(yǔ)的爭(zhēng)論不停地激起對(duì)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)的討論。學(xué)科界限隨著文化主流和學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變化,不僅文學(xué)的雙重身份(文化的創(chuàng)造物/創(chuàng)造者)和人類學(xué)的重新定位(觀察者/讀者/闡釋者)為閱讀、書(shū)寫(xiě)、解釋提供了多種可能,而且人類學(xué)與文學(xué)的關(guān)系也有了新的審視:"人類學(xué)與文學(xué)并不沖突,相反,人類學(xué)誕生于文學(xué)之中。"
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)人類學(xué) 跨學(xué)科 民族志儀式 游記
【分類號(hào)】：I0-05;C912.4
【正文快照】： 一、人類學(xué)與文學(xué)的交叉與創(chuàng)新麥耶·福特斯(Meyer Fortes)曾如此定義“古典民族志”:“書(shū)寫(xiě)一部人類學(xué)專著本身就是一種研究方式,甚至可能是最有意義的研究方式。它將存在于人類學(xué)家筆記本和記憶中的有關(guān)人類行為、思想、情感的現(xiàn)實(shí)打碎,并從中創(chuàng)造出一個(gè)關(guān)于社會(huì)的條理分明

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本文編號(hào)：381912