在民族主義研究領(lǐng)域中,現(xiàn)代主義范式及民族建構(gòu)理論已成為學(xué)界主流。建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)民族的人為建構(gòu)特性,容易夸大社會(huì)精英與國(guó)家的主觀能動(dòng)性,受到西方學(xué)者的諸多批評(píng)。令人遺憾的是,我國(guó)學(xué)者仍未充分認(rèn)識(shí)到建構(gòu)論的缺陷。因此,應(yīng)當(dāng)分別從文化、政治及道德這三個(gè)方面對(duì)西方現(xiàn)代主義的民族建構(gòu)理論進(jìn)行批判性的分析,提醒人們注意民族建構(gòu)的限度,慎重對(duì)待那些不顧現(xiàn)實(shí)條件的民族建構(gòu)主張。

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【文章目錄】：
一、民族建構(gòu)論及其批評(píng)
二、民族建構(gòu)的“三重約束”
    （一）文化約束
    （二）政治約束
    （三）道德約束
三、結(jié)論：認(rèn)真對(duì)待民族建構(gòu)的限度



本文編號(hào)：3808161