蔡元培1926年發(fā)表的論文《說(shuō)民族學(xué)》揭開(kāi)了中國(guó)民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)科學(xué)研究的序幕,已為學(xué)界共識(shí)。中華人民共和國(guó)成立以后,學(xué)術(shù)界對(duì)民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)學(xué)科性質(zhì)的理解產(chǎn)生了歧義,對(duì)學(xué)科定位意見(jiàn)也不盡相同,這對(duì)學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。從學(xué)科史的視角回溯民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的發(fā)展過(guò)程,探究歧義產(chǎn)生的根本原因,即在于把作為一個(gè)有機(jī)整體的兩個(gè)構(gòu)成部分——人們共同體及其文化——二者分割開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí),顯然就是問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、歧義的產(chǎn)生
二、從生物性研究走向社會(huì)性研究的發(fā)展
    (一) 探索人類(lèi)生物性特征的人種學(xué)
    (二) 探索人類(lèi)社會(huì)性特征的文化/社會(huì)人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)
三、不可分割的有機(jī)整體:人們共同體及其文化



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