表征的空間是列斐伏爾空間生產(chǎn)理論的重要議題，但在民族村寨領(lǐng)域還未引起足夠重視。民族村寨空間生產(chǎn)是關(guān)于空間-人-文化三者共存秩序的復(fù)雜建構(gòu)過程，其中村民弱小、碎片的空間實(shí)踐機(jī)制研究有待加強(qiáng)。本文以一個(gè)移民羌村為案例，在田野調(diào)查基礎(chǔ)上，從空間生產(chǎn)的微觀視角出發(fā)，對(duì)羌村的居住信仰、釋比信仰、習(xí)俗信儀、羌年祭典四個(gè)方面信仰習(xí)俗的空間化表征展開研究。研究發(fā)現(xiàn)，在空間-人-文化三元互動(dòng)中，羌民弱小、碎片化的空間實(shí)踐使特定信仰習(xí)俗得以自洽地存續(xù)，新村表征的空間背后既是羌民“化他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”的主體性呈現(xiàn)，更是羌民對(duì)本民族文化的堅(jiān)定持守。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、研究案例與研究視角
    (一)研究案例與研究方法
    (二)研究視角
二、羌村代表性的信仰習(xí)俗
    (一)神靈崇拜
    (二)白石崇拜
    (三)釋比信仰
    (四)羌年祭典
三、羌村移民信仰習(xí)俗的空間化表征
    (一)居住信仰的調(diào)整與適應(yīng)
    (二)釋比信仰的困境與探索
    (三)習(xí)俗信儀的融合與利用
    (四)羌年祭典的演變與持守
四、結(jié)論與討論
    (一)研究結(jié)論
    (二)討論



本文編號(hào)：3800636