亞述人起源于兩河流域北部，以聶斯托里派和迦勒底教派信徒為主，是伊拉克最大的基督教少數群體之一。20世紀初，亞述人深受“民族自決原則”和民族主義思潮的鼓舞，以“民族”身份凝聚族群，尋求政治獨立和族群共同體自治。伊拉克建國后，亞述人延續(xù)其獨立活動，與英國殖民政府合作，拒絕承認其公民身份，從而催生了諸如族群認同和宗教認同挑戰(zhàn)國家認同、族群認同遭遇國家的暴力裹挾和民族同化、族裔民族主義運動沖擊并消解國家認同、庫爾德政府認同與國家認同相抵牾等一系列的族群—國家認同問題。在后薩達姆時代，亞述人的認同問題在宗派碎片化和國家政局動蕩的情勢下進一步復雜化，未來也將繼續(xù)考驗伊拉克民族國家構建和族群治理的有效性。

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【文章目錄】：
一、伊拉克亞述人的族群身份和認同維度
    (一)現代亞述人的族群身份與族群認同基礎
        第一， 共同的地理空間或祖籍地是民族想象與建構的主要基底。
        第二，共同的語言是維系族群認同、族內交流和集體記憶的工具和質料。
        第三，共同的宗教信仰強化了族裔認同的紐帶。
        第四，西方在中東的文化考古和傳教活動激活了古老族群的身份敘事。
    (二)伊拉克亞述人族群—國家認同矛盾背景
        第一，亞述族裔民族主義者和政治精英的獨立主張引發(fā)族際矛盾。
        第二，亞述人將“民族自決原則”的烏托邦延續(xù)到伊拉克民族國家。
        第三，亞述人與英國殖民勢力合作，希望創(chuàng)建獨立的民族國家。
二、伊拉克亞述人族群—國家認同的錯位表現
    (一)“基督教認同”挑戰(zhàn)公民身份認同
    (二)語言文化政策背離國家認同初衷
    (三)民族同化政策弱化亞述族群身份
三、伊拉克亞述人族群—國家認同的現實困境
    (一)亞述人族裔民族主義消解國家認同
    (二)庫爾德政府認同與國家認同相抵牾
    (三)教派分權加劇族群—國家認同分裂
四、余 論



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