本研究以新疆伊犁哈薩克自治州特克斯縣呼吉爾特蒙古民族鄉(xiāng)的沙畢納爾為主要考察對象,以該鄉(xiāng)的呼吉爾特村、庫熱村、巴合勒克村(多勒肯村)為田野調(diào)查點。從民族學(xué)的視角出發(fā),以文化變遷、社會記憶和族群認同等相關(guān)理論為依據(jù),結(jié)合文獻資料和田野調(diào)查,將他們的歷史遷徙軌跡進行詳細的梳理,力圖清晰的還原其歷史過程。重點考察這一群體的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化變遷過程,嘗試分析其發(fā)生變遷的軌跡、原因等,最終完成特克斯四蘇木沙畢納爾民族志的寫作。希望本研究能為其他與之類似的群體,在研究生存與發(fā)展過程中提供參考。地處伊犁腹地的特克斯縣呼吉爾特蒙古民族鄉(xiāng)境內(nèi),保存了特克斯四蘇木沙畢納爾的生活、藝術(shù)、生計方式、藏傳佛教、民間信仰等內(nèi)容的文化形態(tài)。本研究首先厘清特克斯四蘇木沙畢納爾的歷史源流及發(fā)展過程,力圖呈現(xiàn)其詳細的發(fā)展軌跡。在其歷史基礎(chǔ)上,根據(jù)不同時期的文獻資料最大程度的還原其各歷史節(jié)點的文化鏡像。最終,本研究通過對特克斯四蘇木沙畢納爾文化變遷過程進行分析和思考。文化變遷作為一種絕對存在的文化狀態(tài),是文化進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整的動態(tài)過程。獨特的文化無疑是民族賴以生存和發(fā)展的依據(jù),特克斯四蘇木沙畢納爾在漫長的歷史過程中...

【文章頁數(shù)】：316 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題背景及研究意義
        (一)選題背景
        (二)研究意義
    二、概念界定
        (一)沙畢納爾
        (二)特克斯四蘇木沙畢納爾
        (三)關(guān)于文中“西蒙古”、“衛(wèi)拉特”、“厄魯特”的使用說明
    三、研究現(xiàn)狀概述
        (一)文獻
        (二)國內(nèi)沙畢納爾研究狀況
        (三)文化變遷專題研究綜述
    四、田野點的選擇
    五、研究思路與方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
第一章 走進呼吉爾特蒙古民族鄉(xiāng)
    第一節(jié) 地緣空間與生態(tài)環(huán)境
        一、地理位置
        二、行政區(qū)劃
        三、自然生態(tài)環(huán)境
    第二節(jié) 人文環(huán)境
        一、人口情況
        二、主要族群及分布概況
        三、經(jīng)濟發(fā)展概況
第二章 特克斯四蘇木沙畢納爾之歷史沿革
    第一節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾之起源
        一、特克斯四蘇木沙畢納爾先民
        二、藏傳佛教傳入后沙畢納爾的出現(xiàn)
    第二節(jié) “衛(wèi)拉特大庫倫”時期的沙畢納爾
        一、衛(wèi)拉特大庫倫繁榮期的沙畢納爾
        二、衛(wèi)拉特大庫倫衰落期的沙畢納爾
    第三節(jié) 東歸祖國后的特克斯四蘇木沙畢納爾
        一、飄落異域的沙畢納爾
        二、同土爾扈特一道東返故土
        三、短暫的休養(yǎng)生息
        四、陷入動亂的特克斯四蘇木沙畢納爾
    第四節(jié) 國民政府時期的特克斯四蘇木沙畢納爾
        一、1911-1944 年的特克斯四蘇木沙畢納爾
        二、三區(qū)革命時期的特克斯四蘇木沙畢納爾
    第五節(jié) 新中國成立后的特克斯四蘇木沙畢納爾
        一、新中國初期的特克斯四蘇木沙畢納爾
        二、國家困難時期的特克斯四蘇木沙畢納爾
        三、改革開放時期的特克斯四蘇木沙畢納爾
第三章 歷史情境下的特克斯四蘇木沙畢納爾社會組織
    第一節(jié) 蒙古社會的封建領(lǐng)主制與社會集團
        一、早期蒙古社會封建領(lǐng)主制時期
        二、蒙古帝國建立后的社會組織
        三、明清時期的社會組織
    第二節(jié) 衛(wèi)拉特蒙古的社會組織
        一、主要的社會組織
        二、特有的社會組織
    第三節(jié) 管理沙畢納爾的組織
        一、寺院的鄂托克組織
        二、寺院的學(xué)部組織——扎倉
        三、寺領(lǐng)集團——集賽
    第四節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的社會組織演變
        一、特克斯四蘇木沙畢納爾早期的社會組織
        二、盟旗制度實施后特克斯四蘇木沙畢納爾的社會組織
    第五節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾中的氏族
        一、鑲白、正紅、鑲紅、正藍蘇木中的氏族
        二、特克斯四蘇木沙畢納爾的氏族特點
        三、社會組織的變遷反映出游牧民族社會組織的特點
第四章 特克斯四蘇木沙畢納爾多元化的生計方式
    第一節(jié) 不同時期特克斯四蘇木沙畢納爾的生存環(huán)境
        一、特克斯四蘇木沙畢納爾先民的生存環(huán)境
        二、留居伏爾加河畔時的生存環(huán)境
    第二節(jié) 不同時期特克斯四蘇木沙畢納爾的生計方式
        一、傳統(tǒng)的生計方式
        二、現(xiàn)代多元化的生計方式
    第三節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾生計方式變遷的影響
        一、從游牧走向定居
        二、草場確權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)
        三、輕商思想的轉(zhuǎn)變
        四、生計方式反映出身份的變遷
第五章 特克斯四蘇木沙畢納爾生活文化的演變
    第一節(jié) 衣食住行娛樂方式的演變
        一、穿在身上的藝術(shù)
        二、民居變化的表現(xiàn)
        三、豐富的飲食文化
        四、出行和娛樂方式
    第二節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的家庭文化變遷
        一、家庭結(jié)構(gòu)與婚姻形式的變化
        二、生命的最后一程
        三、獨特的禁忌文化
        四、多彩的節(jié)日文化
    第三節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的藝術(shù)文化
        一、民間文學(xué)的表現(xiàn)形式及流傳
        二、民間藝術(shù)遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展
        三、民歌悠揚傳唱不息
        四、傳統(tǒng)手工藝術(shù)——沙畢納爾馬鞍
    第四節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的宗教文化
        一、宗教信仰歷程
        二、當(dāng)?shù)厝罕姷男叛霈F(xiàn)狀
        三、宗教和神職人員的功能
        四、當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾态F(xiàn)狀呈現(xiàn)的特點和原因
第六章 特克斯四蘇木沙畢納爾的教育
    第一節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的語言文字
        一、交際的工具——語言
        二、文明的標(biāo)志——文字
    第二節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的文化教育歷程
        一、早期的傳統(tǒng)教育
        二、新疆蒙古官學(xué)的出現(xiàn)
        三、特克斯四蘇木沙畢納爾學(xué)校教育歷程
    第三節(jié) 特克斯四蘇木沙畢納爾的現(xiàn)代學(xué)校教育
        一、當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育中的雙語教育
        二、當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育目前存在的問題和面臨的困難
結(jié)論
    一、關(guān)于特克斯四蘇木沙畢納爾文化變遷的幾點思考
        (一)特克斯四蘇木沙畢納爾的文化變遷軌跡
        (二)文化變遷過程中的環(huán)境因素
        (三)國家力量的介入
        (四)影響文化變遷的其他因素
    二、傳統(tǒng)文化的滯后現(xiàn)象與保護措施
        (一)傳統(tǒng)文化中的滯后現(xiàn)象
        (二)傳統(tǒng)文化的衰落和保護
    三、族群認同之源——歷史記憶
    四、民族文化如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
參考文獻
在學(xué)期間的研究成果
附錄
致謝



本文編號：3752714