本文關(guān)鍵詞：論貴德地區(qū)的藏族婚禮，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本論文圍繞青海省貴德地區(qū)的婚姻儀禮這一論點(diǎn),對該地區(qū)的婚禮儀式的過程和內(nèi)容以及演變和發(fā)展方面進(jìn)行了具體的論述�；橐鰞x式是相愛或被撮合的一對男女,為了宣布要組成家庭所舉行的一種儀式,因此婚姻儀式被視為人生中非常重要的一個(gè)儀禮 本文首先對貴德的歷史源流和人文地理作了簡要介紹,繼而對婚姻儀禮這一世界性的文化形態(tài)的形成、發(fā)展以及現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)闡述,從而轉(zhuǎn)入以貴德拉康堂村為主的婚姻儀式的具體調(diào)查和研究,本人通過實(shí)地考察、參加(當(dāng)?shù)?婚禮、采訪當(dāng)?shù)乩险�、搜集民歌等方式對其進(jìn)行了較為深入的調(diào)查和研究,首先對婚禮及婚姻儀式的概念作了分析,其次對貴德拉康堂村的婚禮儀式的整個(gè)程序進(jìn)行了較為深入的剖析,找尋這些儀式當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化要素,從而闡釋傳統(tǒng)儀式的簡化及其淡忘促使的就是對于文化的淡忘和簡化；最后通過對貴德拉康堂村的婚姻儀式的歸納和對比,為全文作了一個(gè)提綱挈領(lǐng)式的總結(jié),并且呼吁大家珍惜傳統(tǒng)文化,傳播傳統(tǒng)文化。 本論文分為六章,第一章為緒論,此中對論文的意義和研究方法研究現(xiàn)狀等進(jìn)行了較為簡要的介紹,以此作為論文的開頭；第二章中對貴德地名的由來和歷史源流以及貴德的人文地理作了敘述,從而為婚姻儀式的研究奠定了基礎(chǔ)；第三章是婚姻儀禮的總述,此中對婚姻儀禮的認(rèn)定,婚姻儀禮的發(fā)展史,儀禮的分類、過程、特征以及儀禮當(dāng)中所包含的文化意義作了較為詳實(shí)的分析和歸納；第四章當(dāng)中對貴德拉康堂村的婚禮儀式及其儀式過程進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析和歸納；第五章中對新娘的著裝和發(fā)式、發(fā)飾的佩戴等等方面進(jìn)行了——解讀,從中探討服飾和發(fā)式、發(fā)飾當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和民族性格；第六章是本文的最后一個(gè)章節(jié),通過考察和研究貴德拉康堂村為主的貴德地區(qū)的婚姻儀式的特點(diǎn),對其宗教性的特征、口頭文學(xué)的特征、禁忌特征三方面進(jìn)行了分析和歸納。最后的結(jié)論當(dāng)中給予了一個(gè)歸納式的總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：藏族婚姻儀禮 貴德 民俗
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K892.22
【目錄】：

• 外文摘要2-4
• 摘要4-6
• 目錄6-12
• 正文12-91
• 參考文獻(xiàn)91-95
• 附錄95-97
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄97-98

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 湯奪先;論藏族人生儀禮中的頭飾[J];中國藏學(xué);2002年04期

2 周文杰;論中國少數(shù)民族頭飾的型制及象征意義[J];東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

3 羋一之;青海地名探源及若干規(guī)律[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1985年01期

4 扎德,次平;初論兩種特殊的藏族古代婚姻形式[J];西藏研究;1995年01期

5 Melvyn C戈?duì)査固?何國強(qiáng);巴哈里與西藏的一妻多夫制度新探[J];西藏研究;2003年02期

6 張樸;丹巴縣梭坡鄉(xiāng)莫洛村藏族的婚姻與家庭[J];西藏研究;2004年02期

7 貢保草;拉卜楞藏族女性頭飾研究[J];西藏研究;2004年04期

8 湯奪先,高永久;青海安多藏族的頭飾及其功能[J];西藏研究;2005年01期

9 華銳·東智;苯教文化對安多藏區(qū)婚俗的影響[J];西藏研究;2005年03期

  本文關(guān)鍵詞：論貴德地區(qū)的藏族婚禮，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：368983