本文關(guān)鍵詞：侗族薩歲文化生態(tài)問(wèn)題芻議——以湖南通道坪坦侗寨“薩歲安殿儀式”田野考察為背景?，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：薩歲信仰與崇拜所衍生的心理特征、思維方法、行為規(guī)范、審美情趣和倫理道德,形成了侗民族特有的薩歲文化。薩歲文化屬于侗族文化的子系統(tǒng)文化,是一動(dòng)態(tài)的生命體,具有局部之于整體的結(jié)構(gòu)價(jià)值;同時(shí)又是一個(gè)單獨(dú)次級(jí)文化主體,依其文化生態(tài)而賡續(xù)。
【作者單位】： 湖南科技大學(xué)湖南省方言與民俗文化研究基地;
【關(guān)鍵詞】： 薩歲文化 文化生態(tài) 信仰 儀式 侗族
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(11YJA850011)
【分類(lèi)號(hào)】：C912.4
【正文快照】： “薩歲”,語(yǔ)意為始祖母。她擁有創(chuàng)世者、救世主、保護(hù)神的神能,具有“土地神靈”、“族群祖先”和“民族英雄”等多重復(fù)合神格,位居侗族信仰體系之頂層。在侗語(yǔ)南部方言區(qū)村寨,大多建制有源流相同、神圣至高而形制、規(guī)模、稱(chēng)謂卻不盡一致的神壇,對(duì)她進(jìn)行供奉與祭祀,民間亦流傳

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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2 張民;薩歲是侗族先民越人首領(lǐng)——巾幗英雄洗夫人——自然土地神演為人神化的社會(huì)土地神[J];貴州民族研究;2003年04期

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