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跨國遷徙與在地適應(yīng)——以馬來西亞的中國回族餐飲業(yè)為例

發(fā)布時(shí)間:2022-01-08 15:53
  本文基于人類學(xué)田野調(diào)查,以20世紀(jì)80年代以后遷徙至馬來西亞的中國回族群體為例,探究跨國遷徙群體如何通過餐飲業(yè),實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)與文化的在地適應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn),遷徒至馬來西亞的中國回族在拓展其清真餐飲業(yè)過程中,因食材的缺乏、滿足消費(fèi)市場的需求等原因,通過積極主動(dòng)地采用與借鑒馬來西亞當(dāng)?shù)仫嬍澄幕械氖巢、烹飪方法、語言表述等實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)中國回族清真飲食的本土化,從而使回族清真飲食適應(yīng)了馬來西亞當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕。清真餐飲業(yè)也逐漸成為中國回族在馬來西亞謀生與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要方式。 

【文章來源】:青海民族研究. 2018,29(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:6 頁

【文章目錄】:
一、馬來西亞的中國回族餐飲業(yè)概況
    (一)Petaling Jaya社區(qū)
    (二)Gombak社區(qū)
二、中國回族清真飲食在馬來西亞的本土化
    (一)牛肉拉面口味的本土化
    (二)當(dāng)?shù)厥巢牡囊?海鮮與臭豆
        1. 海鮮
        2. 臭豆
    (三)油炸烹飪法的借用
    (四)食物表述的創(chuàng)新
三、全球化、人口流動(dòng)與地方性:中國回族適應(yīng)馬來西亞社會(huì)的案例分析
    (一)去地域化、再地域化與本土化:跨國遷徒群體的文化適應(yīng)
    (二)認(rèn)同策略、資本與生計(jì):跨國遷徙群體的經(jīng)濟(jì)適應(yīng)
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]身份認(rèn)同、社會(huì)資本與商業(yè)拓展——馬來西亞的中國回族商人個(gè)案研究[J]. 馬海龍.  華僑華人歷史研究. 2017(02)
[2]遷徙、認(rèn)同與飲食:馬來西亞的中國回族及清真餐飲業(yè)[J]. 馬海龍.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[3]花椒在中國古代人們飲食生活中的運(yùn)用[J]. 謝定源,陳茜穎.  楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(02)
[4]回族“清真文化”論[J]. 楊文筆,李華.  青海民族研究. 2007(01)
[5]族群認(rèn)同與國家認(rèn)同:以馬來西亞為例(下)[J]. 陳志明,羅左毅.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)
[6]族群認(rèn)同與國家認(rèn)同:以馬來西亞為例(上)[J]. 陳志明,羅左毅.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(05)
[7]論中國的飲食文化與生態(tài)環(huán)境[J]. 宋蜀華.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2001(01)



本文編號(hào):3576843

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