系統(tǒng)生態(tài)學擴大了生態(tài)學研究在人類學中的影響,直接宣告了生態(tài)人類學的誕生。文章梳理了人類學的系統(tǒng)生態(tài)學的形成與發(fā)展,并結合拉帕波特的《獻給祖先的豬》對其研究策略進行了剖析,認為人類學的系統(tǒng)生態(tài)學具有自身的特點:既充分考慮到人作為生態(tài)系統(tǒng)組成部分的功能,又不會完全忽視文化的重要作用;過去常常以小規(guī)模社會為研究對象,但如今已將城鎮(zhèn)、區(qū)域社會乃至全球生態(tài)系統(tǒng)納入研究范圍;善于收集"土著民族"人口、能量、營養(yǎng)等方面的數(shù)據(jù),為定量分析與定性分析的結合提供了可行性路徑。 

【文章來源】：廣西民族研究. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、人類學的系統(tǒng)生態(tài)學的形成與發(fā)展
二、研究策略:圍繞《獻給祖先的豬》展開
三、人類學的系統(tǒng)生態(tài)學的特點
    (一) 既充分考慮到人作為生態(tài)系統(tǒng)組成部分的功能, 又不會完全忽視文化的重要作用。
    (二) 過去常常以小規(guī)模社會為研究對象, 但如今已將城鎮(zhèn)、區(qū)域社會乃至全球生態(tài)系統(tǒng)納入研究范圍。
    (三) 善于收集“土著民族”人口、能量、營養(yǎng)等方面的數(shù)據(jù), 為定量分析與定性分析的結合提供了可行性路徑。
四、評價與反思
    (一) 理論貢獻
    (二) 不足之處


【參考文獻】：
期刊論文
[1]生態(tài)人類學的系統(tǒng)論方法[J]. 崔明昆.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2012(04)
[2]多種生態(tài)學:人類學,文化與環(huán)境[J]. 凱·米爾頓.  國際社會科學雜志(中文版). 1998(04)



本文編號：3518369