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身體構(gòu)建與社會變遷:關(guān)于手的象征研究

發(fā)布時間:2017-05-07 05:34

  本文關(guān)鍵詞:身體構(gòu)建與社會變遷:關(guān)于手的象征研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:人類的雙手是具有豐富的象征意義的人體符號,隨著人類社會發(fā)展不斷累積起來深厚的象征蘊(yùn)藉。本文旨在通過以下四個方面分析和闡述手所具有的象征意義。 在緒論中筆者主要論述了本文所要闡述的問題以及資料的來源和以往的學(xué)者對于這個問題的相關(guān)論述的概況,同時也指出了本文論述的一些問題和不足。 第一章,從物質(zhì)生產(chǎn)的角度入手,闡釋雙手在物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造方面的意義。人類通過雙手創(chuàng)造出一個與自然相對的人工社會,通過雙手的創(chuàng)造維系著人類的生存,所以雙手是創(chuàng)造力的象征,是人類智慧的象征,靈活多變,適于生存。 第二章,我通過從信仰的角度闡釋手的象征意義。各有特色的雙手是每個人不同命運(yùn)的象征。雙手賦予了人類以物質(zhì)生活的極大豐富和滿足,使人類有了維系生存的希望。雙手是人類生命的延伸,凝結(jié)著對生活的渴望與向往。是每一個人類個體個性的體現(xiàn),每個人的生命歷程都是獨(dú)一無二不可復(fù)制的,,就像沒有兩個完全相同的掌紋一樣。作為每一個人類個體,既要尊重自己的生命,也要學(xué)會尊重他人的生命,生命之前沒有高低貴賤之分,每一個生命都是不可替代和不可復(fù)制的奇跡。 第三章,從藝術(shù)審美的角度說,雙手是大自然給予人類的神奇創(chuàng)造,是最自然的一種美麗存在,同時,人類的藝術(shù)創(chuàng)作通過物化的雙手將內(nèi)心世界呈現(xiàn)在彼此面前,以期達(dá)成彼此的交流。雙手不僅具有自然的美,不僅具有造物的神奇之美,更是通過藝術(shù)家的創(chuàng)造具有了人類精神世界的絢爛之美。從這個角度說,雙手象征著美麗,象征著人類豐富的心理世界和內(nèi)在情感。 第四章,從社會的角度說,手是社會觀念的物化,是社會結(jié)構(gòu)通過人體的一種呈現(xiàn)。每一個時代或者每一個空間之中,社會結(jié)構(gòu)和社會觀念會在生理屬性上相同的雙手之上有不同的表現(xiàn)。不同的社會結(jié)構(gòu)和觀念,決定了手的不同的表達(dá)方式。何種手勢和手部動作是合理的,何種是不合理是被排斥的,這都是受到社會結(jié)構(gòu)的制約。因此,從這個角度說,雙手是社會結(jié)構(gòu)的象征。
【關(guān)鍵詞】:身體構(gòu)建 社會變遷 雙手 象征
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:C912.4
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-9
  • 緒論9-12
  • 0.1 選題的出發(fā)點(diǎn)和意義9
  • 0.2 研究現(xiàn)狀以及資料來源9-11
  • 0.3 研究方法和不足之處11-12
  • 1 物質(zhì)生產(chǎn)的“手”12-16
  • 1.1 手與物質(zhì)生產(chǎn)的直接關(guān)系12-13
  • 1.2 手與物質(zhì)生產(chǎn)的間接關(guān)系13-15
  • 1.2.1 生產(chǎn)力的提高13-14
  • 1.2.2 分工格局的改變14
  • 1.2.3 人工世界的構(gòu)建14-15
  • 1.3 小結(jié)15-16
  • 2 宗教信仰的“手”16-27
  • 2.1 左手與右手16-19
  • 2.1.1 赫爾茲《右手的優(yōu)越》16-17
  • 2.1.2 對赫爾茲的評價17-18
  • 2.1.3 左手與右手的宗教意義18
  • 2.1.4 左手與右手的世俗意義18-19
  • 2.2 男人的手與女人的手19
  • 2.3 手相19-25
  • 2.3.1 手相術(shù)在中國20-23
  • 2.3.2 手相術(shù)在西方23-25
  • 2.3.3 對于手相術(shù)的評價25
  • 2.4 小結(jié)25-27
  • 3 藝術(shù)審美的“手”27-32
  • 3.1 藝術(shù)作品中的審美觀27-29
  • 3.2 藝術(shù)作品中的“心手相連”29-31
  • 3.2.1 雙手與生命歷程29
  • 3.2.2 雙手與內(nèi)心世界29-31
  • 3.3 小結(jié)31-32
  • 4 社會結(jié)構(gòu)的“手”32-40
  • 4.1 傳統(tǒng)社會的理想結(jié)構(gòu)32-35
  • 4.1.1 傳統(tǒng)的分工模式33-34
  • 4.1.2 傳統(tǒng)的社會格局34-35
  • 4.2 現(xiàn)代社會的理想結(jié)構(gòu)35-39
  • 4.2.1 現(xiàn)代的分工模式35-36
  • 4.2.2 現(xiàn)代的社會格局36-38
  • 4.2.3 現(xiàn)代性與人的異化38-39
  • 4.3 小結(jié)39-40
  • 結(jié)語40-41
  • 附錄41-44
  • 參考文獻(xiàn)44-47
  • 致謝47-49
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況49-50

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 宋耀榮;;傳神寫意的手部細(xì)節(jié)——論魯迅小說中對“手”的細(xì)節(jié)描寫[J];漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版);2006年04期

2 李景奇;;《古詩十九首》中女性形象的審美分析[J];洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 蘭波;中國傳統(tǒng)相學(xué)及其近代化轉(zhuǎn)型[D];山東師范大學(xué);2011年

2 譚建梅;“手”在圖形設(shè)計(jì)中的符號語義探究[D];中南民族大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:身體構(gòu)建與社會變遷:關(guān)于手的象征研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:349191

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