中華民族是一個擁有眾多民族的大家庭,每個民族都有自己的生息之地,然而由于各種原因,部分少數(shù)民族不得不離開原有的棲息地遷移至別處,與其他民族雜居并日益融合,逐漸形成國家認同。遷徙少數(shù)民族通過族譜記載、祭祀文化以及國家寬松的民族政策等方式,逐漸形成民族認同。對于散居于各地村寨的少數(shù)民族而言,較好地處理民族認同與國家認同,這也是中華民族數(shù)千年生生不息、不斷發(fā)展壯大的重要原因。 

【文章來源】：傳媒論壇. 2019,2(07)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、洛陽蒙古族上寨村概況
二、民族認同因素分析
    (一) 族譜記載
    (二) 祭祀文化
    (三) 民族政策
三、民族認同與國家認同
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當代內(nèi)蒙古蒙古族的民族認同與國家認同論述[J]. 艾易斯.  前沿. 2015(12)
[2]論蘇力德信仰的本質(zhì)及其特征[J]. 那仁敖其爾,陶·特木爾巴根.  內(nèi)蒙古財經(jīng)大學學報. 2015(05)
[3]從民族政策視角論民族文化傳承[J]. 汪春燕.  西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[4]家譜:作為歷史文獻的價值和局限[J]. 葛劍雄.  歷史教學問題. 1997(06)

博士論文
[1]中國西南民族地區(qū)少數(shù)民族民族認同心理與行為適應(yīng)研究[D]. 史慧穎.西南大學 2007



本文編號：3446797