在民族國家的形成和發(fā)展中,自然因素和歷史因素毫無疑問發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用,但人為建構(gòu)性因素的功能亦不能忽視。印刷語言的傳播、地理邊界感的形成和歷史記憶的傳承等對形塑民族想象、建構(gòu)民族認(rèn)同十分重要。本尼迪克特·安德森對民族的現(xiàn)代性、建構(gòu)性和政治性進(jìn)行了系統(tǒng)性考察。在他看來,民族是特定文化中人為建構(gòu)的產(chǎn)物,通過呈現(xiàn)"橫向空間同時(shí)性"的時(shí)間觀,印刷語言為人們建構(gòu)民族的想象共同體奠定基礎(chǔ);經(jīng)過"遺忘"與"選擇"機(jī)制篩選,歷史記憶形塑民族的同一性和連續(xù)性;借助地圖、人口調(diào)查、博物館等媒介,人們建立起關(guān)于民族空間的牢固想象。安德森關(guān)于民族想象的共同體的觀點(diǎn),為我們認(rèn)識和把握民族和民族主義提供了重要的啟發(fā)。 

【文章來源】：貴州民族研究. 2020,41(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、作為想象的共同體的民族
二、民族想象的構(gòu)成要素
    （一）印刷語言
    （二）歷史記憶
    （三）空間想象
三、“想象的共同體”理論的啟示和局限


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論赫爾德文化民族主義思想[J]. 李宏圖.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1996(06)



本文編號：3414004