白壽彝先生在國內(nèi)首次提出"民族雜居地區(qū)的封建化"問題,目前學(xué)術(shù)界沒有對此作出釋義。筆者認(rèn)為,民族雜居地區(qū)的封建化,是指大致自三國兩晉南北朝至宋元時(shí)期,在我國民族雜居地區(qū),由少數(shù)民族逐漸確立起來的一種以封建主占有生產(chǎn)資料和不完全占有勞動(dòng)者為根本特征的生產(chǎn)關(guān)系以及一套與該生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的,與體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)及文化體制、政策等方面的上層建筑相耦合形成的統(tǒng)一體的建構(gòu)過程。提出民族雜居地區(qū)封建化問題,有助于解答少數(shù)民族在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位、作用問題,民族關(guān)系的主流是否確定為各民族共同推動(dòng)中國歷史向前發(fā)展問題,以及中國的歷史是各民族共同創(chuàng)造的歷史問題,民族雜居地區(qū)的封建化是開啟這三個(gè)問題的"總鑰匙"。學(xué)術(shù)界通過對這三個(gè)問題的回答,能夠從根本上改變中國史撰寫重漢族史輕少數(shù)民族史以及將中國歷史寫成漢族史或中原王朝史的弊端。 

【文章來源】：回族研究. 2018,28(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一
二
三
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3412393