<正>上世紀50年代之后,由于新中國民族工作的需要,有一批人類學家（民族學家）對于少數(shù)民族社會進行了大規(guī)模社會歷史調(diào)查,調(diào)查范圍涉及其社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)、整體族群屬性以及文化區(qū)域特征。生長在西北重鎮(zhèn)蘭州,畢業(yè)于清華大學社會學系并具有深厚史學功底的谷苞先生（1916-2012）就是這批少數(shù)民族社會歷史調(diào)查團隊的成員。曾有研究者評價谷苞先生:[他]深入維吾爾農(nóng)村和哈薩克牧區(qū),在極為艱苦的條件下進行訪問和考察,寫了《南疆農(nóng)村調(diào) 

【文章來源】：西北民族研究. 2018,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
土地制度與基本經(jīng)濟形態(tài)
    1. 三種農(nóng)村類型
    2.作為“卡里斯瑪”[14]的瓦哈甫 (1) 地
“雙重”政治制度
    1. 歷史沿革
    2. 政治結(jié)構(gòu)的雙重性
結(jié)語
    1.在鄉(xiāng)村研究上的啟發(fā)
    2. 南疆社會“文化復合性”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“燕京學派”的知識社會學思想及其應(yīng)用圍繞吳文藻、費孝通、李安宅展開的比較研究[J]. 楊清媚.  社會. 2015(04)
[2]跨越邊界與范式——《文化復合性:西南的儀式、人物與交換》導論[J]. 王銘銘,舒瑜.  云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2015(01)
[3]鄉(xiāng)土人類學研究回顧(下)[J]. 徐杰舜,李富強.  湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2008(01)
[4]在費孝通老師指導下云南社會學研究室的三年學徒生活影響了我一生[J]. 谷苞.  西北民族研究. 2006(01)
[5]清代維吾爾族中的伊斯蘭教[J]. 陳國光.  新疆社會科學. 2001(03)
[6]清代南疆的瓦哈甫土地制度[J]. 周云.  西北史地. 1995(03)
[7]一部重要的民族學著作——讀谷苞《民族研究文選》[J]. 胡力.  西域研究. 1992(03)
[8]中國民族學在西北的發(fā)展——讀谷苞《民族研究文選》的啟迪[J]. 高自厚.  西北民族研究. 1992(01)



本文編號：3405967