本文關鍵詞：青�；ブ磷遛D山儀式的文化人類學研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：青�；ブ貐^(qū)的轉山儀式土語叫“斯果拉”,在每年農歷的五、六月的一天,一些土族村莊組成百人以上轉山隊伍,背經文繞行村落地界,是祈佑豐產、驅災避禍的民間儀式。本文從時間和空間的基本維度對轉山活動進行描述,并結合所學理論做出比較研究和文化解讀。 導論中,首先是對調查地和研究背景的介紹,在文獻部分綜述了相關的土族研究、作為論文理論支撐的儀式研究理論范例和文化人類學的時空觀理論。 第二章記錄了我參加轉山儀式的一天,說明儀式的時間、形式、參加者和路線情況。從土族村落歷史和年節(jié)時間觀來推論轉山儀式形成演變的序列,并討論了與青苗會組織的關系,將轉山儀式與西藏的望果節(jié)、民和的浪青苗、洮州的扎山和佛爺走馬路相比較。 第三章以圖文描繪了互助土族的村落和莊廓,介紹了轉山中出現(xiàn)的自然和文化象征物,通過轉山勾勒出土族村落的信仰圖式。 第四章介紹了參與儀式的人,通過儀式活動的范圍的變遷,結合參與者訪談來總結儀式的社會功能和變遷,并討論了儀式中的女性角色。 第五章是對轉山儀式的文化象征的假設和論證：在歷史的層累中,淵源于游牧生活和莊部組織的轉山儀式在近代與青苗會相結合,表現(xiàn)為祈求農事豐產的民間集體活動,包含了對英雄祖先的紀念、對民族歷史的展演,和對國族的認同。筆者結合了土族明清護衛(wèi)國家統(tǒng)一的史實和歷史記憶的文本表述,轉山儀式在藏傳佛教信仰結合農事生產的信仰空間中,形式上對“行軍打仗”和“欽差大臣出巡”的模仿,通過巡視領地,將經文賦予的宗教的力加持與土地,祈求豐產同時為社會管理增加權威,并伴隨著閡限中“國家的在場”,群體在“英雄祖先”的歷史再現(xiàn)中團結凝聚。
【關鍵詞】：轉山(斯果拉) 儀式 民間信仰
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：C912.4
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• CONTENTS8-9
• 第1章 導論9-17
• 1.1 研究緣起和意義9-10
• 1.2 田野點介紹10-11
• 1.3 相關研究綜述和土族史研究中的族源爭論11-14
• 1.4 文化人類學的儀式研究范例14-16
• 1.5 文化人類學研究中時空理論16-17
• 第2章 轉山儀式的溯源和變遷17-31
• 2.1 轉山的一天18-22
• 2.2 互助土族村落的歷史和生計變遷22-23
• 2.3 互助土族的時間觀23-25
• 2.4 轉山儀式的時間設置及類似儀式的比較研究25-29
• 2.5 小結：轉山儀式的序列29-31
• 第3章 轉山儀式的空間設置31-40
• 3.1 互助土族的聚落和莊廓32-35
• 3.2 村落空間的信仰圖式35-40
• 第4章 轉山儀式中的個體與集體40-48
• 4.1 轉山的范圍和單位40-41
• 4.2 參加者41-43
• 4.3 轉山儀式中的女性角色43-45
• 4.4 轉山儀式的社會性與功能45-48
• 第5章 推論：轉山儀式中的“英雄祖先”與“國家在場”48-54
• 5.1 從“英雄徙邊記”到“阿柴折箭”49-51
• 5.2 “戰(zhàn)士出征”與“欽差大臣出巡”的轉山儀式51-52
• 5.3 民間儀式與“國家在場”52-54
• 參考文獻54-56
• 致謝56-57
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄57

【參考文獻】

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  本文關鍵詞：青海互助土族轉山儀式的文化人類學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：339533