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食味與歷史:貴州東南的糯稻、族群與國(guó)家

發(fā)布時(shí)間:2021-09-02 08:16
  18世紀(jì)以來(lái),隨著國(guó)家在貴州東南的漸次開(kāi)發(fā),糯稻和非糯稻在貴州東南的農(nóng)田里上演了激烈的角逐。結(jié)合歷史人類(lèi)學(xué)與感覺(jué)人類(lèi)學(xué)的視角,發(fā)現(xiàn)農(nóng)田里的生態(tài)演替不僅關(guān)聯(lián)著不同人群(少數(shù)族群與漢人、"生苗"與熟苗、征稅者與逃避統(tǒng)治者等)的不同食味偏好(糯食與非糯食),而且與不同時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、稅收、行政、科技、話(huà)語(yǔ)的生產(chǎn)與對(duì)抗交織和糾纏在一起。這對(duì)我們重新理解該區(qū)域的族群關(guān)系、國(guó)家與地方的關(guān)系及其歷史進(jìn)程,無(wú)疑具有重要意義。 

【文章來(lái)源】:青海民族研究. 2020,31(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)

【部分圖文】:

食味與歷史:貴州東南的糯稻、族群與國(guó)家


圖1糯稻栽培圈(渡部忠世)??分,印度阿薩姆邦的東部地K一個(gè)區(qū)域”黔東南??“”

食味與歷史:貴州東南的糯稻、族群與國(guó)家


圖2游修齡:秫、狳、稷、糯、糯的演變關(guān)系圖%??

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]景頗鬼雞是什么味道?——人類(lèi)學(xué)三次元視野下的記憶、想象與味覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的不可言說(shuō)[J]. 張文義.  開(kāi)放時(shí)代. 2019 (05)
[3]植物、宴飲與鬼神:傣灑人的生態(tài)文化變遷[J]. 王健.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2018(04)
[4]“苗疆再造”的小歷史視角——以雍乾時(shí)期清水江流域上柳霽為中心[J]. 王健.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
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[9]我們是糯娃[J]. 潘永榮.  人與生物圈. 2008(05)
[10]糯稻品名考[J]. 謝黎虹,陳能,段彬伍.  農(nóng)業(yè)考古. 2008(01)



本文編號(hào):3378669

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