聚焦于當(dāng)下城市文化及社群性藝術(shù)事項(xiàng)的人類學(xué)研究,是針對"自者中的他者"所進(jìn)行的"反身性"文化敘事。在此,"藝術(shù)田野"不僅作為具體的研究方法,用于解讀城市中"大傳統(tǒng)"與"小傳統(tǒng)","藝術(shù)生產(chǎn)"與"審美消費(fèi)","知識形態(tài)"與"時代癥候"之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系;更在方法論的層面為人類學(xué)研究注入了新的學(xué)科觀念,使其在面對藝術(shù)活動時,為活態(tài)而流動的感性符號留出詩性的闡釋空間。而在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的民族志制作,則既包含著一種入場經(jīng)歷的"詩學(xué)視域"也關(guān)涉著離場反思的"詩學(xué)書寫",并形成了從"審美事實(shí)"到"交互闡釋"而至"意義文本"的藝術(shù)民族志寫作范式。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2019,40(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“田野”:“反身性”與城市中的文化他者
二、現(xiàn)代城市的文化消費(fèi):“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”的彌合
三、“間性的透視”:身份與視域
四、“寫藝術(shù)”:文本敘事與詩學(xué)闡釋
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“審美生境”:一個民族美學(xué)關(guān)鍵詞的知識譜系研究[J]. 吳震東.  云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(02)
[2]城市里的藝術(shù)田野——藝術(shù)人類學(xué)三人談之二[J]. 周星,安麗哲,王永健.  民族藝術(shù). 2015(02)
[3]城市——從城邦研究到都市人類學(xué)[J]. 吳銀玲.  西北民族研究. 2014(02)



本文編號：3368887