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廣西多民族雜居格局與各民族交往交流交融互動空間研究——廣西民族區(qū)域自治60年歷史經(jīng)驗研究系列論文之二

發(fā)布時間:2021-08-12 10:50
  廣西作為民族地區(qū),雖然有12個世居民族與40多個民族成分,卻長期維持著內(nèi)部穩(wěn)定與繁榮,是我國少數(shù)民族人口最多、民族團(tuán)結(jié)和諧的民族自治地方,這與廣西多民族雜居格局與各民族交往交流交融互動空間是分不開的。多民族大雜居、小聚居格局為廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供了有利環(huán)境,各民族"在一起"進(jìn)一步增進(jìn)了廣西的民族團(tuán)結(jié),文化上的融合與認(rèn)同為各族建立起了民族團(tuán)結(jié)情感。近代以來的革命與解放戰(zhàn)爭為廣西各族群眾構(gòu)筑了血肉關(guān)系,而民族通婚更是將各族群眾的血脈聯(lián)系在了一起?梢哉f,廣西的民族團(tuán)結(jié)不是一朝一夕建立起來的,而是在各民族嵌入雜居格局中、在各民族頻繁的交往交流交融中孕育出來的。 

【文章來源】:廣西民族研究. 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、多民族大雜居、小聚居格局提供了民族團(tuán)結(jié)環(huán)境
二、文化交流拉近了各民族間的心理距離
    (一) 風(fēng)俗上的交往與融合
    (二) 語言上的交往與融合
    (三) 居住文化的交往與融合
三、血與火的斗爭增進(jìn)了民族間的血肉關(guān)系
    (一) 農(nóng)民運(yùn)動不分你我
    (二) 抗日戰(zhàn)爭同仇敵愾
    (三) 解放戰(zhàn)爭齊肩并進(jìn)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)探究[J]. 楊軍.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2016(01)
[2]廣西少數(shù)民族語言接觸與雙語類型變化調(diào)查研究[J]. 劉佳,胡金.  湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2014(07)
[3]以廣西地域民族建筑為例淺析地域建筑文化[J]. 郭紅.  山西建筑. 2007(34)
[4]試論韋拔群對東蘭農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)[J]. 牙遠(yuǎn)波.  柳州師專學(xué)報. 2003(02)
[5]廣西大事記(元)[J].   廣西地方志. 2000(04)
[6]三苗、老苗子和現(xiàn)代苗族──湖北苗族源流分析[J]. 龍子建.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1999(01)
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[9]瑤族源流探索[J]. 蔡邨.  民族論壇. 1997(01)
[10]苗族“跳香”初探——兼論東部支苗族源流[J]. 吳忠軍.  民族論壇. 1993(03)



本文編號:3338185

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