本文關(guān)鍵詞：藏族天葬文化的倫理意義研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：藏族的天葬是一種歷史悠久的喪葬文化,存在于雪域高原已有數(shù)千年的歷史。直至今天,在藏區(qū)仍然為百分之九十以上的藏民接受并實(shí)行著。不同的地理環(huán)境孕育著不同的民族心理和民族文化。廣袤的青藏高原這一傳統(tǒng)葬俗因?yàn)槠渥诮躺系囊?guī)定,對(duì)外族人而言顯得遙遠(yuǎn)和神秘。神秘產(chǎn)生猜測(cè)和聯(lián)想,而只言片語的介紹、一知半解的說明更是容易讓人產(chǎn)生誤解。一些人因?yàn)閷?duì)天葬的文化內(nèi)涵不了解,進(jìn)而對(duì)其獨(dú)特的方式和儀軌妄加評(píng)論。這些誤解不利于民族交融和文化傳播,也傷害了藏族人民的感情。 喪葬文化是社會(huì)文化的反映,同時(shí)也是一定自然環(huán)境作用的產(chǎn)物。特殊的地理環(huán)境造就了特殊的民族文化,任何一種文化之所以存在與持續(xù)都有其原因,天葬文化亦如此。其產(chǎn)生不僅僅是為了適應(yīng)雪域高原特殊的地理環(huán)境,還因?yàn)椴刈迦嗣癃?dú)特的宗教信仰、生態(tài)倫理觀念和樸素的唯物意識(shí)。而其存續(xù)整整數(shù)千年,則因?yàn)槠鋵?duì)藏族社會(huì)和自然環(huán)境做出了很大的貢獻(xiàn)。 本著傳播民族文化,加強(qiáng)民族間溝通了解進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)之目的。筆者選擇了這一課題并對(duì)之進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。全文從倫理學(xué)的視角出發(fā),論證天葬文化的產(chǎn)生、存在和持續(xù)具有合理性、科學(xué)性。重點(diǎn)探討天葬文化蘊(yùn)含的宗教倫理思想、環(huán)境倫理思想、生命倫理思想和職業(yè)倫理思想,全文的落腳點(diǎn)是天葬文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的喪葬文化的重要意義。如實(shí)行天葬的直接結(jié)果是節(jié)約土地,凈化環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)自然資源,對(duì)于今天生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的其他民族地區(qū)有研究啟示意義。同時(shí),天葬對(duì)藏醫(yī)學(xué)發(fā)展以及藏族社會(huì)其他方面亦做出了巨大貢獻(xiàn)�？偠灾�,天葬文化對(duì)促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展有特殊意義,應(yīng)予以理解和尊重。
【關(guān)鍵詞】：天葬 宗教倫理 環(huán)境倫理 生命倫理
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K892.22
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 第一章 緒論6-11
• 1.1 選題背景6
• 1.2 選題目的6-7
• 1.3 研究現(xiàn)狀7-11
• 1.3.1 關(guān)于藏族天葬起源問題的研究7
• 1.3.2 關(guān)于天葬斷身儀軌源流問題的研究7-9
• 1.3.3 關(guān)于天葬文化內(nèi)涵的研究9-11
• 第二章 天葬文化中的宗教倫理思想11-19
• 2.1 藏族的天葬儀軌11-13
• 2.2 宗教倫理觀對(duì)天葬形成的影響13-16
• 2.2.1 佛教中的倫理觀對(duì)天葬的影響13-15
• 2.2.2 苯教中的倫理觀對(duì)天葬的影響15-16
• 2.3 宗教倫理思想在天葬文化中的體現(xiàn)和意義16-19
• 2.3.1 天葬文化中所體現(xiàn)的宗教倫理價(jià)值追求16-17
• 2.3.2 天葬文化中所蘊(yùn)含宗教倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義17-19
• 第三章 天葬文化中的環(huán)境倫理思想19-26
• 3.1 藏族環(huán)境倫理觀對(duì)天葬文化形成的影響19-24
• 3.1.1 天葬文化形成中的環(huán)境學(xué)因素19-20
• 3.1.2 藏族樸素的環(huán)境倫理觀20-23
• 3.1.3 藏族環(huán)境倫理觀對(duì)天葬文化形成發(fā)揮了主導(dǎo)作用23-24
• 3.2 環(huán)境倫理思想在天葬文化中的體現(xiàn)和意義24-26
• 3.2.1 天葬儀軌中的環(huán)境倫理規(guī)范24-25
• 3.2.2 環(huán)境倫理思想在天葬文化中的意義25-26
• 第四章 天葬文化中所蘊(yùn)含的其他倫理觀念26-31
• 4.1 天葬文化中蘊(yùn)含的生命倫理學(xué)意義26-27
• 4.2 天葬師的職業(yè)倫理27-31
• 4.2.1 天葬對(duì)于醫(yī)學(xué)科學(xué)的貢獻(xiàn)28-29
• 4.2.2 天葬師的職業(yè)倫理29-31
• 第五章 天葬文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的重要啟示及撰寫本文的意義31-38
• 5.1 藏族天葬文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的重要啟示31-36
• 5.1.1 為厚養(yǎng)薄葬提供啟示31-33
• 5.1.2 為保護(hù)環(huán)境提供有益啟示33-34
• 5.1.3 為當(dāng)前的殯葬事業(yè)改革提供了重要啟示34-35
• 5.1.4 天葬師的奉獻(xiàn)精神為職業(yè)道德建設(shè)提供了有益啟示35-36
• 5.2 撰寫本文的意義36-38
• 參考文獻(xiàn)38-41
• 附錄41-44
• 致謝44

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 陳治;;職業(yè)倫理催生效能[J];湖北社會(huì)科學(xué);2006年03期

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  本文關(guān)鍵詞：藏族天葬文化的倫理意義研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：330595